启蒙哲学

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出版者:山东人民出版社
作者:E·卡西尔
出品人:
页数:356页
译者:顾伟铭
出版时间:1988年
价格:22.00元
装帧:平装
isbn号码:9787209001069
丛书系列:西方哲学研究翻译丛书
图书标签:
  • 哲学
  • 卡西尔
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具体描述

本书是《西方哲学翻译研究丛书》的重要组成部分之一。该系列丛书所选著作,都是研究某方面原著时必读的参考书,其参考价值是公认的。《启蒙哲学》这本书是西方哲学史家撰写的关于启蒙哲学的经典著作之一,也是一部广泛流传的、具有国际影响的哲学史名著。在这部著作中,恩斯特·卡西尔教授以其惯常的清晰、生动、晓畅的文风,对西方哲学史的一个重要阶段——启蒙哲学做了系统的、鞭辟入里的论述。

历史的宏大叙事与思想的深邃回响:一部关于西方文明早期转折期的全景式画卷 书名:《光影交织:中世纪晚期至文艺复兴早期欧洲社会与文化的巨变》 作者:[此处留空,模拟真实作者署名] 引言:旧秩序的松动与新时代的曙光 本书旨在细致描摹一个人类文明史上至关重要的过渡时期——从中世纪晚期(约14世纪)到文艺复兴早期(约15世纪末)——欧洲大陆所经历的深刻变革。这不是一部聚焦于特定哲学流派演进的著作,而是以宏大的历史观,考察社会结构、经济基础、技术革新、艺术审美以及信仰重塑如何共同编织出一幅色彩斑斓、充满张力的时代图景。我们试图跳出传统史学中对“启蒙”先声的单一叙事,转而关注那些在黑暗与光明交替中孕育出的、更为复杂且多元的社会驱动力。 第一部分:物质基础的重构——从黑死病到商业复兴 第一章:创伤与重生:黑死病对社会结构的冲击 欧洲在14世纪中期遭受了前所未有的灾难——黑死病。本书详尽分析了瘟疫如何打破了封建领主与农奴之间的传统依附关系。劳动力短缺引发了工资的上涨,农民的议价能力空前提高,加速了庄园经济的瓦解。我们考察了城市中手工业行会(Guilds)在危机中的应对策略,以及瘟疫对宗教权威和世俗权力分配的间接影响。这不是哲学思辨的产物,而是基于人口统计学、经济账簿和地方性法律文本的严谨考证。 第二章:贸易路线的扩张与重心的转移 伴随着人口的缓慢恢复,商业活动开始以前所未有的速度复苏。本章聚焦于意大利城邦(特别是佛罗伦萨、威尼斯、热那亚)如何凭借其地中海的地理优势,以及复式记账法、汇票等金融工具的创新,构建起庞大的贸易网络。我们将分析汉萨同盟的衰落与新贸易中心的崛起,以及这种经济上的活力如何为后来的文化赞助活动提供了物质基础。重点在于商业实践的进步,而非抽象的经济理论构建。 第二部分:权力与信仰的拉扯——世俗化趋势的早期迹象 第三章:民族国家的萌芽与王权的强化 中世纪晚期的主要特征之一是地方分权向中央集权过渡的艰难历程。本章探讨了百年战争、玫瑰战争等重大冲突,如何促进了常备军的建立和税收体系的集中化。我们分析了君主们如何利用法律和行政手段,逐步侵蚀教会和地方贵族的特权。研究的重点是国家机器的实际运作,如官僚机构的建立和法律传统的统一,这与后期启蒙思想家所论述的“社会契约”相去甚远,而是更具实用主义色彩的权力巩固过程。 第四章:教会的危机与民众的虔诚 大分裂(Schism)时期,教皇权威的严重受损,使得民众的信仰重心开始向个人化和地方化转移。我们考察了魏克里夫(Wycliffe)和胡斯(Hus)等早期改革思想者的运动,但侧重于分析这些运动在社会阶层中的传播机制和政治后果,而非对其神学论点的详细剖析。此外,对新兴的“现代虔诚”(Devotio Moderna)的考察,揭示了人们在缺乏统一教廷权威时,转向个人祈祷、苦修和神秘体验的内在需求。 第三部分:艺术与知识的转型——从象征到再现 第五章:透视法的革命与人体的再发现 文艺复兴艺术的标志性成就,如布鲁内莱斯基对线性透视法的发现,绝非仅仅是美学上的突破。本章从技术史和感知史的角度,探讨了透视法如何反映了观察者对空间和自身位置的全新认知——一种将世界纳入可测量、可掌握的框架的倾向。我们将分析雕塑家和画家如何借鉴古希腊罗马的比例学(而非基于理性主义的先验判断),来表现人类的形体和情感。 第六章:人文主义的实践:赞助、教育与古典的重塑 本部分细致区分了“人文主义”在早期与后期(启蒙运动)的不同含义。早期的人文主义,尤其是在美第奇家族赞助下,表现为对古典文献的“回归”与“模仿”——一种古典语法的精研、修辞学的复兴以及对贵族生活方式的推崇。我们考察了帕特里齐、彼特拉克等人的书信往来与文献翻译工作,展示了他们如何将古希腊罗马的智慧融入到宫廷教育和政治实践中,目的在于培养更有能力、更懂得“如何生活”的精英,而非构建普遍的理性道德体系。 第七章:技术的普及与信息的扩散 古腾堡活字印刷术的发明被视为信息传播的转折点。本章研究了印刷机如何首先被用于出版宗教文本、法律文书和商业契约,极大地降低了知识传播的成本,但也促成了审查制度的早期形式的出现。我们探讨了印刷术对学术共同体的物理重塑,以及它如何加速了地方语言的标准化进程,这为后来的民族认同奠定了基础。 结论:一个未完成的现代性序曲 《光影交织》最终认为,中世纪晚期至文艺复兴早期,是一个充满内在张力的时代:经济的活跃与政治的动荡并存;对古典的崇拜与对基督教传统的坚守相互交织;技术的进步与社会等级的固化相互制约。这一时期的变革是结构性、渐进式和地方化的,它为后来的重大思想浪潮(包括启蒙哲学)准备了社会和文化上的土壤,但其本身绝非一个思想“启蒙”的成熟阶段。读者将从中看到一个复杂、务实且充满挣扎的欧洲,在历史的十字路口蹒跚前行。

作者简介

目录信息


第一章 启蒙时代的精神
第二章 自然和自然科学
第三章 心理学和认识论
第四章 宗教
第一节 原罪教义和神正论问题
第二节 宽容和自然宗教的基础
第三节 宗教和历史
第五章 征服历史领域
第六章 法律、国家和社会
第七章 美学的基本问题
· · · · · · (收起)

读后感

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德国哲学家卡西尔在国内为人所熟知最主要还是因为那本《人论》,由大名鼎鼎的甘阳翻译,上个世纪八十年代中期出版后曾经一度畅销。但是仔细追究其畅销的原因来又有些尴尬:不是因为人们对卡西尔的哲学思想感兴趣,而仅仅是因为书名《人论》契合了改革开放初期对人道主义的莫名...

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德国哲学家卡西尔在国内为人所熟知最主要还是因为那本《人论》,由大名鼎鼎的甘阳翻译,上个世纪八十年代中期出版后曾经一度畅销。但是仔细追究其畅销的原因来又有些尴尬:不是因为人们对卡西尔的哲学思想感兴趣,而仅仅是因为书名《人论》契合了改革开放初期对人道主义的莫名...

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德国哲学家卡西尔在国内为人所熟知最主要还是因为那本《人论》,由大名鼎鼎的甘阳翻译,上个世纪八十年代中期出版后曾经一度畅销。但是仔细追究其畅销的原因来又有些尴尬:不是因为人们对卡西尔的哲学思想感兴趣,而仅仅是因为书名《人论》契合了改革开放初期对人道主义的莫名...

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德国哲学家卡西尔在国内为人所熟知最主要还是因为那本《人论》,由大名鼎鼎的甘阳翻译,上个世纪八十年代中期出版后曾经一度畅销。但是仔细追究其畅销的原因来又有些尴尬:不是因为人们对卡西尔的哲学思想感兴趣,而仅仅是因为书名《人论》契合了改革开放初期对人道主义的莫名...

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德国哲学家卡西尔在国内为人所熟知最主要还是因为那本《人论》,由大名鼎鼎的甘阳翻译,上个世纪八十年代中期出版后曾经一度畅销。但是仔细追究其畅销的原因来又有些尴尬:不是因为人们对卡西尔的哲学思想感兴趣,而仅仅是因为书名《人论》契合了改革开放初期对人道主义的莫名...

用户评价

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这本《启蒙哲学》实在是颠覆了我过往的认知。我一直以为,哲学是那些深奥难懂、高高在上的学问,离我们的日常生活很远。但这本书却以一种非常亲切、甚至可以说是充满活力的姿态,将那些曾经被束之高阁的思想,拉到了我们眼前。它没有上来就抛出艰深的术语,而是通过一个个生动的故事、一个个引人入胜的案例,向我们展示了启蒙思想家们是如何一步步挑战权威、质疑传统、倡导理性的。 我尤其喜欢其中关于“个人权利”的那部分。过去,我总觉得权利是国家赋予的,是需要去争取的。但这本书告诉我,权利是人生而就有的,是不可剥夺的。这是一种多么振奋人心的观点!它让我重新审视了自己在社会中的位置,不再是那个被动的接受者,而是拥有自主选择权和独立思考能力的个体。书中对卢梭的《社会契约论》的解读,让我豁然开朗。我明白了,我们之所以要遵守社会规则,不是因为被强迫,而是因为我们自愿地为了共同的福祉而让渡一部分自由。这种“自愿的约束”,恰恰是自由的更高体现,让我对“自由”这个词有了全新的理解。

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《启蒙哲学》这本书,给我最大的触动是它对于“独立思考”的强调。我一直以为自己是个独立思考的人,但读完这本书,我才发现,很多时候我只是在重复别人已经思考过的内容,或者是在被各种信息潜移默化地影响着。 书中对康德的介绍,尤其是他关于“启蒙”的定义——“人类摆脱自身造成的未成年状态”——让我醍醐灌顶。他认为,未成年状态是因为缺乏决心,而不是因为缺乏智力。这是一种多么深刻的洞察!它让我意识到,很多时候,我们并非不能独立思考,而是不敢、不愿去独立思考。我们习惯于接受现成的答案,害怕质疑权威,害怕承担可能错误的责任。这本书鼓励我,要勇敢地迈出这一步,用自己的理性去判断,去探索,去形成自己的见解,而不是人云亦云。

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这本书给我的感觉,就像是开启了一扇古老的门,门后是那个充满智慧和勇气的时代。《启蒙哲学》并没有像一本教材那样,枯燥地罗列事实和理论,而是充满了叙事的张力,让我在阅读的过程中,仿佛置身于那个思想风起云涌的时代。 我对书中关于“进步”的讨论印象尤为深刻。启蒙思想家们普遍相信,人类社会是可以通过理性和教育而不断进步的。这种乐观主义的精神,在经历过无数苦难和挫折的今天,依然是宝贵的财富。它没有回避历史上的黑暗,反而通过对理性的呼唤,来寻求超越和发展。书中对孔多塞的介绍,他即便在最艰难的环境下,依然坚持对人类进步的信念,这种力量让我动容。它鼓励我,即使面对眼前的困境,也要相信通过努力和学习,是可以让未来变得更好的。

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读《启蒙哲学》的过程,就像是进行了一场思想的远足,每一次翻页都像是踏上了一片未知的风景。我最深刻的感受是,这本书并没有试图将某一种特定的哲学思想灌输给我,而是提供了一个广阔的平台,让我得以窥见那个思想碰撞、百家争鸣的时代。它让我明白,启蒙并非一蹴而就,而是经过无数思想家持续的探索、辩论、甚至牺牲才得以实现的。 我特别关注了书中关于“科学精神”的部分。在那个时代,科学的兴起无疑是人类历史上的一座里程碑。这本书并没有停留在科学发现本身,而是深入探讨了科学精神对社会、政治、文化各个层面的影响。它让我看到,理性思考、实证精神、以及对未知的好奇心,是如何一点点地击碎迷信、愚昧和专制。比如,书中对牛顿力学体系的介绍,不仅仅是物理学上的伟大成就,更是它背后所代表的“通过观察和实验来认识世界”的方法论,才是真正具有革命性的。它让我反思,在信息爆炸的今天,我们是否也需要警惕那些未经证实的“真理”,并用科学的精神去审视它们。

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《启蒙哲学》带给我的,是一种强烈的“拓宽边界”的体验。我一直以为自己对这个世界有着基本的认识,但这本书让我看到,很多我习以为常的观念,其实都源于那个遥远的启蒙时代。它像是一面镜子,照出了我们思想的根基,也让我意识到,我们今天的进步,很大程度上是站在巨人的肩膀上。 我尤其被书中关于“宽容”的论述所吸引。在那个宗教冲突、政治动荡的年代,能够提出“宽容”这一理念,是多么了不起的勇气和远见。书中对伏尔泰的介绍,让我看到了他如何用犀利的笔触、不屈的精神,为不同信仰的人们争取生存的空间。他不仅仅是在辩论,更是在用生命践行着“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利”。这种精神,在如今依然具有极强的现实意义。它让我明白,真正的文明,不仅仅是科技的进步,更是人与人之间相互理解、尊重差异的品格。

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这本书的阅读体验,与其说是在“读”一本哲学书,不如说是在“经历”一场思想的革命。《启蒙哲学》让我看到了,思想是如何改变世界的。 我深受书中关于“世俗化”的讨论所启发。在宗教力量曾经主导一切的时代,启蒙思想家们开始倡导用理性去解释世界,去解决问题,而不是依赖于神谕和教条。这是一种多么伟大的解放!它让人们摆脱了精神的束缚,将目光投向了现实世界,投向了人类自身的力量。书中对哲学家们如何挑战宗教权威,以及如何构建以人为本的社会秩序的描述,让我感受到了那个时代思想解放的巨大能量。

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《启蒙哲学》这本书,给我的感觉就像是打开了一扇通往过去的大门,门内是一个充满智慧和思辨的殿堂。《启蒙哲学》并不是一本提供简单答案的书,而是激发你提出更多问题的书。 我特别欣赏书中对“教育”的重视。启蒙思想家们认为,教育是推动社会进步的关键。它不仅是知识的传递,更是理性精神的培养,是公民意识的塑造。书中对洛克等人的观点分析,让我看到了他们如何认识到,一个健康的社会,需要每一个公民都能够明辨是非,能够参与公共事务。这让我反思,在今天的教育体系中,我们是否足够重视培养学生的独立思考能力和批判性思维,而不是仅仅让他们去记忆知识。

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我总觉得,《启蒙哲学》这本书,带给我的不仅仅是知识,更是一种“姿态”。它是一种面对未知、面对权威、面对挑战时,所应有的独立、勇敢、理性的姿态。 书中对“人权”的深入剖析,让我明白了,人权不仅仅是政治口号,而是保障个体尊严和自由的基石。它是一种普世的价值,不应受到任何形式的侵犯。书中对那些为争取人权而斗争的思想家和行动者的描绘,让我感受到了那种为了崇高理想而奋斗的精神。它激励我,在日常生活中,也要关注弱势群体,也要为维护公平正义发声,哪怕只是微小的声音,也是对启蒙精神的传承。

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《启蒙哲学》这本书,就像是一次穿越时空的对话,与那些伟大的头脑进行心灵的交流。《启蒙哲学》让我看到了,人类的理性是如何一点点地驱散愚昧的阴霾,带来文明的光芒。 我对书中关于“社会改革”的探讨印象深刻。启蒙思想家们不仅仅是停留在理论层面,他们中的许多人,都积极地参与到社会改革的进程中,他们用自己的思想去影响政治,去推动进步。书中对那些思想家们如何倡导废除酷刑、改革法律、改善民生的论述,让我看到了哲学并非是脱离现实的空谈,而是能够成为改变世界的强大动力。它让我相信,只要我们坚持用理性的光芒去照亮黑暗,社会就一定能够朝着更美好的方向前进。

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我从未想过,一本关于哲学的书,能够如此清晰地勾勒出一种“现代性”的轮廓。《启蒙哲学》让我看到了,我们今天所生活的许多社会结构、价值观念,甚至是思维方式,都深深地烙印着启蒙时代的痕迹。 书中关于“法治精神”的论述,让我对“法律”这个概念有了全新的认识。过去,我总觉得法律是冰冷、僵硬的条文,是用来约束和惩罚的。但这本书告诉我,启蒙思想家们所倡导的法治,是建立在理性、平等、保护个人权利的基础上的。它是一种对抗专断、保障自由的工具。书中对孟德斯鸠《论法的精神》的解读,让我明白了分权制衡的重要性,以及法律如何能够成为社会秩序的稳定器,而不是统治者的工具。这让我对我们所处的社会有了更深的理解和期待。

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对18世纪启蒙精神精准地再发现,百年前后无出其右者

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对18世纪启蒙精神精准地再发现,百年前后无出其右者

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书是好书,只是对于不怎么了解启蒙时代哲学的人来说,一个个字咬真是痛苦,花了数天也只看了四分之一,暂时先放弃,等基础再深一些,理解力再强一些时再来,不推荐刚入门的人读~

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分析细致,最后一章美学未读,日后补上。

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清晰,翻译得也清晰。对莱布尼茨单子论的阐述实在太醍醐灌顶。将生物学的描述方法并置于物理学旁,分析布冯的序言,以此来解释近代自然科学的另一面向,感觉是第一次见到。

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