图书标签: 诺斯替  灵知主义  哲学  宗教  神学  政治哲学  经典与解释  现代性   

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标题选的不太好 而且拿存在主义扯诺斯替未免太幼稚了些

大概理解了Hans Jonas：存在主义并不自洽，因为它强调自由的创造价值的人，与必然的价值虚无的自然的绝对对立，却并不公开主张二元论。问题是：冷漠盲目的自然怎么能产生人？是否无目的的宇宙偶然间生出了人，似乎有了“目的”，尽管只是宇宙的无心之失

思辨性很强

07.Mar开始：早期基督教更开阔的视野。

似有夸张。读的时候跳了点。

p51 。。。魂。。。灵。。。海德格尔的“被扔”(Geworfenheit) p66 。。。人的反宇宙本质的极端的形而上学高度是与极端的宇宙中的异在感相重合的。 p71 。。。灵知主义起源于犹太教的近邻，是对于犹太教的部分回应，这样说可能更靠得住。这个论断不仅与新资料相吻合，而且也与...

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