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文明与野蛮

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[英] 罗伯特·路威
生活·读书·新知三联书店
吕叔湘
1992-06
301
11.80
平装
文化生活译丛
9787108007759

图书标签: 人类学  吕叔湘  社会学  文化  文明与野蛮  罗伯特·路威  历史  文化生活译丛   


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发表于2025-02-02

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图书描述

这是一本阐明人类文明史的著作。它从吃饭穿衣说到弹琴

写字,从中亚土人一分钟捉八十九个虱子说到法国国王坐在马

桶上见客,从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人

睡一床,可说上下古今,无一不谈,而又无谈不妙。但是诚如

译者吕叔湘同志在译后记中所说,多数读者读后不会只是感到

有趣而已,而且能由此“认识到所谓文明人有时很野蛮,而所

谓野蛮人有时候倒很文明:认识到文明不是哪一个或哪几个民

族的功劳,而是许多民族互相学习,共同创造的;认识到文化

的‘宝贵遗产里掺杂了许多渣滓’,要时时提高警惕”。

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著者简介

罗伯特·路威(1883-1957),美国著名人类学家,曾对北美平原印第安人做广泛研究,其中对克劳族印第安人的研究堪称典范,著有《克劳族印第安人》一书,还汇编三册克劳语教科书。其他重要著作有:《文化与民族学》、《初民社会》、《初民宗教》、《国家之起源》、《文明与野蛮》、《社会组织》等。


图书目录


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用户评价

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有意思,旧书摊真是好地方。

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这中译简直是恩赐啊!看到“艺术”那章吕先生翻译野蛮人的“口头文学”,读着读着近乎流下鼻血。反思自己生命最难承受的无非是野蛮人的极度文雅。

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人类跟着他的生存条件一同发展,没有等到他的善生条件的成熟。所以,文明即野蛮,野蛮即文明。P.S.翻译很精彩!

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这翻译实在爱不起来,读到一半弃。作者当然博学,但内容除了不断举例加吐槽外也未见多深刻的思考。

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对肤浅的社会达尔文主义的反证。

读后感

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对可可,咖啡,茶的历史与追述,不得不联想到《上瘾五百年》里面关于成瘾物风靡欧美乃至世界的进程。关于糖,还可以看看《糖与权力》~ 吕叔湘译的很自然,看看历史,眼界才不那么逼仄局限,现在很多IT界反复的事故,不也是程序员自以为“肯定够用”么。 “古人的成绩,多半是...  

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屎,米之尸体也 粪,米之集合也 还没有米的历史里,那就肯定没有屎跟粪这词,但这东西本身还在。 至于大便一词的由来想必更是远远落在了屎和粪的后面。 饱暖之后,人就没事干,就开始追求层次,开始发现这东西说出来层次比较低,那上厕所就改成方便吧。为了图方便,还得分...  

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最近,翻看了两本朋友转寄来的书,“中国不高兴”“中国站起来”。呵呵,令人想起所谓的形左实右一说:冠以“中国”如何如何,你说不好吧,似乎不爱国了。但这两本,实在幼稚的可以,肤浅的可以。我仿佛看到生理上的思春期反抗期一愣头青,发出了一些鼓噪咕哝。建议这些愣头青...  

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 从中亚土人一分钟捉89个虱子说到法国国王坐在马桶上见客;从马赛伊人拿太太敬客说到巴黎医院里活人和死人睡一床;从日本的男女同浴说到欧洲男性曾佩戴扑满面粉的假发满街跑……这本东拉西扯,充满新奇逸趣,看起来很象“八卦大全”的书,出自曾著有《国家之起源》、《...  

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