James L. Watson is Professor of Anthropology at Harvard University.
Evelyn S. Rawski is Professor of History at the University of Pittsburgh.
During the late imperial era (1500-1911), China, though divided by ethnic, linguistic, and regional differences at least as great as those prevailing in Europe, enjoyed a remarkable solidarity. What held Chinese society together for so many centuries? Some scholars have pointed to the institutional control over the written word as instrumental in promoting cultural homogenization; others, the manipulation of the performing arts. This volume, comprised of essays by both anthropologists and historians, furthers this important discussion by examining the role of death rituals in the unification of Chinese culture.
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必备文献。 细读了一遍,内容比想象的少,论证比想象的粗糙。十二篇中,倒有三篇在拿性别说事儿,两篇和政治搅在了一起。 第一部分的两篇很关键,虽则一些论述已经过时,但是人类学和历史学的视角都值得借鉴。孔迈隆的Souls and Salvation最细致,且贴地。 #终于看完了晚上不用怎么做噩梦了
评分必备文献。 细读了一遍,内容比想象的少,论证比想象的粗糙。十二篇中,倒有三篇在拿性别说事儿,两篇和政治搅在了一起。 第一部分的两篇很关键,虽则一些论述已经过时,但是人类学和历史学的视角都值得借鉴。孔迈隆的Souls and Salvation最细致,且贴地。 #终于看完了晚上不用怎么做噩梦了
评分必备文献。 细读了一遍,内容比想象的少,论证比想象的粗糙。十二篇中,倒有三篇在拿性别说事儿,两篇和政治搅在了一起。 第一部分的两篇很关键,虽则一些论述已经过时,但是人类学和历史学的视角都值得借鉴。孔迈隆的Souls and Salvation最细致,且贴地。 #终于看完了晚上不用怎么做噩梦了
评分硕士毕业论文,从图书馆借的,放在手里一年,Mark一下以纪念。
评分两位编者华琛和罗友枝之间的“根本分歧”(礼是practice高于belief,还是以practice建立belief)其实未必是人类学家和历史学家的分歧,也未必真的是个分歧。
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