The Chrysanthemum and the Sword pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict)1887年生于纽约。原姓富尔顿(Fulton)，其祖先曾参加美国独立战争。她本人大学时期主修英国文学。1919年入哥伦比亚大学研究人类学，是Franz Boas的学生，1923年获博士学位。1927年研究印第安部落的文化，写成《文化的类型》(Patterns of Culture，1934年出版)一书。1940年著《种族：科学与政治》(Race：Science and Politics)，批判种族歧视。第二次世界大战期间从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究，而以对日本的研究，即《菊与刀》一书成就最大。战后，她继续在哥伦比亚大学参加“当代文化研究”，于1948年9月，病逝。
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具体描述
读后感
读书的时候就被无数人推荐的书。以前不屑于了解，后来想明白了，讨厌一样东西也应该弄明白原因，不然就是糊弄自己。 一边读一边想起了《聪明的一休》，本尼迪克描写的幕府时代与一休中的描写没什么差别嘛。 还记得桔梗店老板的卑躬屈膝样子吗？那时候商人是比较富裕的，但商人...
评分If one has to apply cultural anthropology to any ethnic group, and the ultimate goal is plausibility, the choice cannot get any better than Japan. The country and its people lend so readily to stereotypes, that it almost feels like bullying to categorize th...
评分 评分中日文明在外表上看来极为相似，不仅体现在衣食住行和文字律令，也体现在精神层面的佛教信仰和儒家礼仪。但当两个文明逐步向现代过渡之时，却有截然不同的表现。日本很快就完成了自上而下的、令人诧异的变革，而中国却在守旧与进步之间步履蹒跚。两者的表现与各自的现代化起点...
评分从人类学的角度，日本人的为人到底遵循什么样的内部逻辑？这本书试图找出答案。 距离鲁思写作这本书已经过去50年了。50年，对于日本这个能够轻易从行为上"从一个极端转为另一个极端"（鲁思语）的民族来说，很多表面上的东西也许已经变得面目全非，但是此书中提到的日本民族的...
用户评价
我很意外，这本书居然到现在都管用
评分美国人是有多么怕日本人..不过日本这个文化确实可怕...
评分我很意外，这本书居然到现在都管用
评分这是一本只要试图研究日本就不可跳过的圣堂级书籍，读罢至少入门日本研究。全书分三部分：个人对社会角色与位置的高度遵守和迅速转化，恩与债的传递和应对措施，如何从本质上内化这一切成为习惯。从成书到现在已经过去半个多世纪，在这期间，尽管西方意识形态和所谓中立的现代化从没有停止占领全球的步伐，历史如福山所言可能已经终结在20世纪，尽管伟大如福柯和萨义德或影响或发展出的建构主义和权力/话语模式试图粉碎一切结构，但是我依然是结构功能主义的拥趸并相信结构和功能是动态存在的。正是以此为前提，民族性和以内部的历史的眼光看待民族性才有了可能的意义，否则武断地以意识形态的外来附加与排列组合概括现代社会的文化形态就太不负责任了。至于话语，就让它分别嵌在大规模全球化之前和之后分别纵向和横向地发挥历史作用吧。
评分现在的日本人早就变了
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