图书标签: 日本  日本文化  人类学  文化  anthropology  Sociology  Culture  Chrysanthemum   

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作者与评价者从一开始就以一种自己很了解这个国家的眼光动笔，有选择性地取材，却并没有交代自己为何选择这些现象，然后如何去了解这些现象，去还原这些现象；而是把自己的眼光强加于这些现象，扩大现象的某些部分去力争自己的理解是正确的。 念得很辛苦，因为太多书里含有太多的主观意识。 念到最后才恍然大悟，原来那些我所谓的主观意识的根源就是，作者一开始就把她的研究对象当作为对手，并且是以打败对手为目的而进行对对手的研究，她过渡地关注在了那个对手与自己的不同，因为她所为的打败=同化；至于为何她的研究对象会变成现在她所看到的那样，对她来说根本不重要。因为，正如作者自己说的：要与日本作战，我们必须了解日本人的行为方式。她要的是作战，而非理解。

Very informative but the author lacked a deep understanding of Chinese culture, and its relation with Japanese culture. Notwithstanding it provided a way to perceive those exotic actions and reactions displayed in Japanese TV drama.

写的很客观，而且很易懂，去上海的火车上翻完的好书。

作者与评价者从一开始就以一种自己很了解这个国家的眼光动笔，有选择性地取材，却并没有交代自己为何选择这些现象，然后如何去了解这些现象，去还原这些现象；而是把自己的眼光强加于这些现象，扩大现象的某些部分去力争自己的理解是正确的。 念得很辛苦，因为太多书里含有太多的主观意识。 念到最后才恍然大悟，原来那些我所谓的主观意识的根源就是，作者一开始就把她的研究对象当作为对手，并且是以打败对手为目的而进行对对手的研究，她过渡地关注在了那个对手与自己的不同，因为她所为的打败=同化；至于为何她的研究对象会变成现在她所看到的那样，对她来说根本不重要。因为，正如作者自己说的：要与日本作战，我们必须了解日本人的行为方式。她要的是作战，而非理解。

希望这次能读完。

按：不知大家手中的《菊与刀》有无这篇文章在附录，川岛武宜的评论是我手头能见到的相关文章中最具学术性和批判性的。本文在高度肯定本尼迪克特的学识能力、研究方法和研究成果的同时，不光从细节问题上指出了若干问题，还指出了本书的一些方法局限，比如历史视角的缺失、将日...  

《菊花与刀》是一本文化社会学范畴的书，美国学者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索，最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式，作为二战时期的某种需要；未想战争结束后，这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动，被誉为了解日本...  

《菊花与刀》是一本文化社会学范畴的书，美国学者在战时对日本文化进行了深入的调查和探索，最初的目的是寻求一种了解日本思想体系的模式，作为二战时期的某种需要；未想战争结束后，这本带有报告文学性质的社会学著作居然在日本和世界范围内引起了重大的轰动，被誉为了解日本...  

对于中国人来说，一提起了解日本，肯定就会有人推荐《菊与刀》，并且他还说不定会绘声绘色的说，这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读，在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本，这本书不可不读。所谓一手持菊，一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...  

对于中国人来说，一提起了解日本，肯定就会有人推荐《菊与刀》，并且他还说不定会绘声绘色的说，这本书是一位美国专家对日本国民性的深刻解读，在后续的岁月里成为连日本人都认可的大作。据说要了解日本，这本书不可不读。所谓一手持菊，一手握剑的形象也被中国很多作者所热切...