In these new essays, a group of experienced ethnographers, a literary critic, and a historian of anthropology, all known for advanced analytic work on ethnographic writing, place ethnography at the center of a new intersection of social history, interpretive anthropology, travel writing, discourse theory, and textual criticism. The authors analyze classic examples of cultural description, from Goethe and Catlin to Malinowski, Evans-Pritchard, and Le Roy Ladurie, showing the persistence of allegorial patterns and rhetorical tropes. They assess recent experimental trends and explore the functions of orality, ethnicity, and power in ethnographic composition."Writing Culture" argues that ethnography is in the midst of a political and epistemological crisis: Western writers no longer portray non-Western peoples with unchallenged authority; the process of cultural representation is now inescapably contingent, historical, and contestable. The essays in this volume help us imagine a fully dialectical ethnography acting powerfully in the postmodern world system. They challenge all writers in the humanities and social sciences to rethink the poetics and politics of cultural invention.
具体描述
读后感
民族志既是一种写作文本，又是一种研究方法，两者相互贯通。一方面叫“做田野”，通过诸如观察与参与观察、系谱法、重要文化报道人、生命史、主客位相结合等民族志田野工作方法，获取第一手资料，呈现一个“整体论”的成果，将这个社会/文化以一种“整体的想象”传达给读者，这...
评分《写文化——民族志的诗学与政治学》詹姆斯·克利福德，乔治·????·马库斯 sorry，我没有坚持看完这几篇文章，后面都是理论的探讨，着实难以读下去，我失败了，啊，为啥么难，那作者饶来绕去到底说啥，真想有神来之笔帮我总结。 ·民族志的三个时代，第一个时代是自发性的、随...
评分五年前的作业，我现在都不大看不出来自己在写什么，更重要的是博士课程里再读这本书的时候，我们同时读了Women Writing Culture！） 什么是《写文化》 《写文化：民族志的诗学与政治学》是1980年代，一群关注民族志写作问题的学者们的论文集。这一本书的出版被高丙中描述为标...
评分五年前的作业，我现在都不大看不出来自己在写什么，更重要的是博士课程里再读这本书的时候，我们同时读了Women Writing Culture！） 什么是《写文化》 《写文化：民族志的诗学与政治学》是1980年代，一群关注民族志写作问题的学者们的论文集。这一本书的出版被高丙中描述为标...
评分不管是科学性的民族志还是后来的实验民族志，甚至是运用影视的、图片的民族志，都是在试图接近历史社会的真实。 真实是否存在，什么才是真正的真实。如果我能回答这个问题，就解决了哲学领域里面最终极的问题之一。我认可现有的民族志里面存在着不完整的真实，我也认...
用户评价
文化表征的坚硬地基虽被围攻，但是替代框架却只一直飘在空中，结果也就只能是 "a serious dream."
评分文化表征的坚硬地基虽被围攻，但是替代框架却只一直飘在空中，结果也就只能是 "a serious dream."
评分Again...
评分intro & Pratt & Rosaldo. Ethnographic truths are inherently partial - committed and incomplete. 强调多音部的同奏而非单一的声音。partial不意味着fictive，实则隐含着更多亟待挖掘的真相，民族志文本本身（不局限于writing）也是可供分析研究的对象。Rosaldo那章讲EP是如何在The Nuer中通过话术策略（譬如将自己塑造成一个深入险地的英雄，pratt章也有提到这点，以及将努尔人在殖民统治下的生活田园牧歌化的）树立民族志调查者的权威并消解知识生产过程中政治权力的影响，但他的刻意反过来暴露了这一点，很有趣的文本分析。
评分有几章抽象而艰涩，感觉好读的都是熟悉的主题和例子（e.g Marcus关于World system，Fischer谈到ethnicity），更像是一本给老练的ethnographers写的guide book，有些观点确实是过时了。可以跟abu lughod的writing against culture对读。p.s 感觉自己还是要多提高姿势水平，familiarize myself with anthropological ways of phrasing
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