图书标签: 人类学  文化  文化研究  狂欢史  文化史  文化表征与文化研究  历史  B4/B5/B6   

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从古希腊罗马写到二十世纪，感兴趣的卡里古拉、尼禄、萨蒂里康、卡萨诺瓦和萨德都有涉及，中世纪和文艺复兴之前很有趣，维多利亚时代以后淡而无味，大都沦为邪教秘密社团的小众恶趣味，现代社会确实无趣。

这本书很八卦，里面大部分故事我在别的书里看过。关于作者对希腊的分析，我大体是赞同的，可是有一点我搞不明白，如果狂欢像作者所说是一个安全阀的话，那希腊人的生活态度就说不通了，毕竟他们也是很放荡的啊。如果他们真的如此自由，又何必那样生活呢？

这本书很八卦，里面大部分故事我在别的书里看过。关于作者对希腊的分析，我大体是赞同的，可是有一点我搞不明白，如果狂欢像作者所说是一个安全阀的话，那希腊人的生活态度就说不通了，毕竟他们也是很放荡的啊。如果他们真的如此自由，又何必那样生活呢？

这本书很八卦，里面大部分故事我在别的书里看过。关于作者对希腊的分析，我大体是赞同的，可是有一点我搞不明白，如果狂欢像作者所说是一个安全阀的话，那希腊人的生活态度就说不通了，毕竟他们也是很放荡的啊。如果他们真的如此自由，又何必那样生活呢？

从古希腊罗马写到二十世纪，感兴趣的卡里古拉、尼禄、萨蒂里康、卡萨诺瓦和萨德都有涉及，中世纪和文艺复兴之前很有趣，维多利亚时代以后淡而无味，大都沦为邪教秘密社团的小众恶趣味，现代社会确实无趣。