《文學史書寫形態與文化政治》的進路與上述的研究有同有異。分彆的地方是，《文學史書寫形態與文化政治》主要以個彆的“文學史”書寫文本為對象。簡言之，也就是硃星元所提的“寫法”和“讀法”的進路。《文學史書寫形態與文化政治》各章略依時序討論：由晚清京師大學堂《章程》與現代“文學”學科觀念的建立，以至與“文學史”草創期書寫的關係開始，到“五四”前後鬍適以“白話文學運動”建構影響深遠的文學史觀，再到40年代林庚以“詩心”喚起“驚異”的《中國文學史》，轉到由中原南遷的柳存仁和司馬長風在50年代及70年代香港進行的兩種性質完全不同的文學史書寫，最後以兩種“進行中”的書寫活動為對象，看“中國文學史”要添加“香港文學”部分時，或者“香港文學”要進入“文學史”的過程中，所要應付的各種書寫問題。
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我的是簽名本哦，雖然不是簽給我的……==‘’
评分最重要那幾篇讀瞭，陳國球的東西清晰好懂。
评分前麵的路是如此的修遠漫漫；今夕何夕？惟見淡黃素月，映照玲瓏。
评分我的是簽名本哦，雖然不是簽給我的……==‘’
评分陳氏著文綿密悠長，頗有值得反復迴味的地方。雖然這些單篇論文都指嚮不同的研究對象，但其本質是相近的，都是作為一門學科的現代文學史是如何自我定型、自我認知、自我約束的。科學的考辯和詩性的飛揚注定要成為文學史寫作避免不瞭的衝突，連林庚先生這麼有駕馭力的詩人兼學者尚且難免，但這或許也是文學史有意思的地方。
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