圖書標籤: 社會學  鮑曼  現代性  齊格濛特-鮑漫  社會理論  社會  流動  齊德濛特·鮑曼   

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垃圾處理業在消費社會遇上瞭它的黃金時代，人們「嚮著垃圾堆而生」，「創造性毀滅」成為瞭流動生活的時尚方式，一切都是迅疾的、無常的、曇花一現的。「衹要有適當的速度，人們就可以在塵世生活持續的現在裡消費掉整個永恆」。不可以停止奔跑，否則就會被吞沒。連對身份的追尋都是這樣的，「身份尋求者的自由，類似於騎自行車人的自由。停止蹬車的懲罰，就是摔倒；人必須一直蹬，衹是為瞭保持不摔倒」。「每一個身份的過去都佈滿瞭垃圾堆，在這些垃圾堆上麵，每天都一個接一個地傾倒著前提那些不可或缺，但昨天已成令人難堪的包袱的事物」。 原先溶質和溶劑還是和諧的狀態，然而達到飽和之後，多齣來的東西就被視為渣滓，它們要去到哪裡。 「消費的童年」一節，消費和人際交往的比較很特別，雖然問題的最後還是無解。 行走在黑暗時代的流沙上。

看瞭鮑曼我就越懷念西美爾。。。。。

後麵一半真有點drift away瞭

《流動的時代》一書的姊妹作，全麵介紹瞭充滿流動性的現代社會裏生活所遭遇的各方麵挑戰，對於現代社會裏消費者境況的分析尤為精妙；隻是有幾章感覺是之前單獨發錶過的論文，放在書裏略顯結構零亂、鬆散。

鮑曼您老！！雖然沒有流動的現代性好看，但是某些內容深得我心~

什么样的时代，怎样的生活？ ——解剖鲍曼《流动的生活》 福柯在回应康德“何为启蒙”时指出，为了理解我们是谁，我们身在何处，我们需要一种当下本体论（ontology of the present），从而去回答：我们处在什么样的时代。这就意味着我们需要去探索一种历史系谱学，去考察我...  

这本书是继《流动的时代》后我阅读的鲍曼的第二本书，总的来说它与前者在主题上是一致的，探讨的都是现代人在充满不确定性的现代社会中遭遇的种种变迁和噩梦，区别在于《流动的时代》显然是站在整个社会的角度，以冷眼旁观的姿态来揭示所谓“不确定的现代性”，《流动的生...  

什么样的时代，怎样的生活？ ——解剖鲍曼《流动的生活》 福柯在回应康德“何为启蒙”时指出，为了理解我们是谁，我们身在何处，我们需要一种当下本体论（ontology of the present），从而去回答：我们处在什么样的时代。这就意味着我们需要去探索一种历史系谱学，去考察我...  

这本书是继《流动的时代》后我阅读的鲍曼的第二本书，总的来说它与前者在主题上是一致的，探讨的都是现代人在充满不确定性的现代社会中遭遇的种种变迁和噩梦，区别在于《流动的时代》显然是站在整个社会的角度，以冷眼旁观的姿态来揭示所谓“不确定的现代性”，《流动的生...  

鲍曼在《流动的生活》一书中指出，随着“社会联系网络的瓦解，共同体正在失去对其成员生活加以规范性规制的力量以及兴趣。……人们再也不可以对方向的选择以及保持航向的需要装聋作哑了。” 共同体声称这一新的别无选择的必要性为一种艰难赢得的人权。 “社会”把人际关系领域...