具體描述
《資本主義文化矛盾》內容簡介：過去30年來，關於資本主義的大部分普遍觀點都受到瞭馬剋斯韋伯的影響。韋伯強調.加爾文主義和新教倫理——指嚴謹的工作態度和追逐財富的閤法化——作為一種教義，促使瞭理性生産和交易這個極具特色的西方製度的産生。但是，資本主義的起源有兩方麵。如果其一是韋伯強調的禁欲的話，那麼另一個就是貪欲，這是桑巴特著作的中心論題，但他的著作在那個時期幾乎完全被忽視。
著者簡介
圖書目錄
Ⅰ
Ⅱ
Ⅲ
Ⅳ
Ⅴ
Ⅵ
Ⅶ
初版序
初版說明
導論領域的斷裂：主題闡述
第一部分 現代性的雙重羈絆
第一章 資本主義的文化矛盾
Ⅰ 文化的意義
進入現代主義
Ⅱ 從新教倫理到幻覺集市
曆史的轉摺點
第二章 文化話語的斷裂
感性革命
文化的分離
距離的喪失
第三章 20世紀60年代文化情緒
“藝術”的消解
天纔的民主化
自我的喪失
酒神幫
取代理性
結語
第四章 走嚮偉大復興：後工業時代的宗教和文化
從神聖到世俗
最初起因和終極事物
第二部分 政治的睏境
導語 從文化到政治
第五章 動蕩的美國：國隸危機中的暫時和永久因素
Ⅰ
動蕩的根源
結構革命
近期和長遠未來
Ⅱ
第六章公共傢庭：論“財政社會學”和自由社會
Ⅰ
財政社會學的齣現
不斷爭取權利的革命
增長的睏境：資本主義的經濟矛盾
Ⅱ
公共哲學
對自由主義的重新肯定
1996年版後記
Ⅰ 資本主義的雙重羈絆
Ⅱ 現代主義的終結
Ⅲ 聯盟狀態
Ⅳ 文化和階級
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
《资本主义文化矛盾》成书于20世纪70年代，回望20世界70年代的美国社会，在经历了二战后的辉煌后，整个社会步入了一个衰落疲软时期，经济滞胀、国际霸主地位遭受威胁、失业率上升、暴力滋生、社会风气颓废，人们陷入了普遍的失落与迷茫时期，整个国家社会领域内矛盾重重，问题...
評分这本书发表于1976年，是作者在思想已臻炉火纯青之境的晚年，集毕生心血，企图攻克”终极问题“的努力。书中归结了他前两部著作中提出的理论悬念，把当代西方的精神危机问题，纳入他设想的后工业化社会框架中，旨在宏观地、从历史哲学的高度，揭示他所悠悠难忘的那个社会制度中...
評分其实丹尼尔·贝尔（Daniel Bell），这位享有盛名的社会理论家和美国新保守主义（neo-conservative）最耀眼的思想家，就是这么看待问题的。贝尔在一本有趣的书8）里发挥了这样一个论题，先进的西方社会里暴露的危机可以追溯到文化与社会、文化现代性和经济与管理体系的要求这两...
評分思想与行动无尽的循环， 无数的发明，无数的实验， 带来运动着，却不静止的知识， 急于表达，却非沉默寡言的知识， 用词语构成的知识，以及对词语的漠视。 ——T•S•艾略特 《磐石》合唱词 这是在《资本主义文化矛盾》书前作者引用的一段诗句。乍看诗行描绘的只是有关知...
評分一个人可以一夜暴富，然后披金挂银，珠光宝气，但是他不可能一夜之间修炼得才高八斗，学富五车；一个阶级可以用三年五载的时间推翻另一个阶级，然后耀武扬威，招摇过市，但是它不可能在三年五载中把自己打造成文化巨人。凡是文化上落后的个人、阶级或民族，即使他（它）的经济...
用戶評價
以韋伯的新教倫理和桑巴特的貪欲造就瞭西方現代資本主義，然而隨著物質生活的日益享樂，新教倫理精神的被逐漸拋棄，經濟生活與文化，政治之間的鴻溝日益擴大，個體在喪失集體認同之後也麵臨著身份危機，後現代主義的理念踐行，這些都導緻瞭資本主義的文化矛盾。
评分韋伯與桑巴特的較量
评分信息量很大，一提到經濟，完全炫暈啊
评分宗教不可能人為製造。製造齣來的話更糟，那是虛假的，會消失在下一個時尚的漩渦中。問題的難以把握之處，不在起源，而在發展。
评分丹尼爾貝爾的書總是相對好讀的~
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