具體描述
現代性從西方到東方，從近代到當代，它是一全“傢族相似的”開放概念，它是現代進程中政治經濟社會和文化 諸層麵的矛盾得衝突的焦點。在世紀之交，麵對滄桑的曆史和未能定的將來，思考現代性，不僅是思考現在，也是思考曆史，思考未來。 本書以獨特的視角透視瞭後現代社會虛擬取代現實的嚴峻境況。符號與現實的關係日益疏遠，模擬物取代瞭真實物，擬像比真實的事物更加真實。在這樣的境況中， 人與現實的關係變得值得懷疑瞭，虛擬的社會現實變成一種“完美的罪行”，值得警醒。
著者簡介
圖書目錄
意願的幽靈
根本性的幻覺
逼真的“創世記”
世界的自動輸入
消失的邊緣域
倒計時
物質的幻覺
完善的神秘遺跡
實在的頂點
技術的諷刺
機械的時髦主義
Objects in this mirror（鏡中之物）
巴比爾綜閤癥
激進的思想
罪行的另一麵
無女人的世界
相異性外科
願望的技術性停止
犧牲的新秩序
冷漠和仇恨
鏡中人的報復
譯後記
· · · · · · (收起)
讀後感
由于曾一度对文化批判理论和虚拟实在的问题感兴趣，所以这本《完美的罪行》一直是我向往已久的书，但是和波德里亚其它的书一样，尽管它们谈的都是一些时髦的话题，但又并不是像我想象中谈得那么通俗流畅。 本书是他比较近期的作品，谈的也是比物体系、生产、消费文化等更加时...
評分刚看了两篇，完全不知所云。翻译出来的句子读出来极其别扭。譬如第32页第一句:“参照的世界已变得难以理解，理性，由于是这个世界的一部分，就只能向自己提出它自己存在的问题……”
評分由于曾一度对文化批判理论和虚拟实在的问题感兴趣，所以这本《完美的罪行》一直是我向往已久的书，但是和波德里亚其它的书一样，尽管它们谈的都是一些时髦的话题，但又并不是像我想象中谈得那么通俗流畅。 本书是他比较近期的作品，谈的也是比物体系、生产、消费文化等更加时...
評分这本书的标题显然是具有某种颠覆性的。法国哲学家让·博德里亚尔在其生命走过了¾个世纪的时候出版了这本书。我们今天能够以中文版形式来阅读这本书也算是件荣幸的事情了。因为，这本书是能够把我们从虚无中拯救出来的一个极好的工具。 作者在前几个章节中，着力揭露一个又...
評分1995年鲍德里亚写了《完美的罪行》，指出虚拟现实以拟像扼杀实在成为了完美的罪行，我们和我们的社会都在其中举起自杀的手枪，并且乐此不彼。影视对图像的虚拟，高保真对声音的虚拟，色情资料对性的虚拟，计算机编码对语言的虚拟……在社会的发展中，虚拟逐渐成为人所熟悉的环...
用戶評價
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评分這本書在波德裏亞的所有書中最能說清波德裏亞思想的根源。波德裏亞後期理論都是立足於對虛無的理解之上，而幻覺是解決虛無唯一方式。波德裏亞的憂患主要針對完美，他認為異質性是一切事物存在的條件，幻覺是人類生存的前提，而科技扼殺瞭幻覺，生成自我鏡像繁殖的毫無異質性的人和物（此書中所提到的「完美」），這不符閤存在的法則，因此注定消失。（波德裏亞的消失是一種理論層麵的消失。）
评分對照英譯本一起看的，讀瞭50頁乾脆棄瞭中譯。錯譯和前後矛盾多到難以置信，術語不統一，經常連基本文意都沒理清楚。後現代囈語這個標簽究竟有多少隻是譯者在囈語。
评分雖然是打摺的，可是內容對我來說抽象瞭一些。模模糊糊知道作者想說什麼，有機會需要重讀一遍。
评分“我們在堅持越來越完善地結構一個不再能分泌齣其末日的世界。”
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