圖書標籤: 列斐伏爾  城市研究  社會學  城市  哲學  法國  現代性  空間   

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讀瞭第一遍，具體論述好多都看不懂，大概意思是明白的。裏麵好多哲學術語，對我們非哲學的渣渣來講確實太深瞭。此外本書的核心概念，譯者翻譯為“都市總問題式”，感覺怪怪的未能領會精神，反復提及的“棲居”也不是太能領會。

【藏書閣打卡】一定要在他“天馬行空”、“艱澀難懂”的行文中淘到你要的，比如關於街道，以及從生理學引入的盲域等等。整體觀之，列斐伏爾不是再談城市，而是在談權力，在談意識形態，城市不過是一個最容易的載體。但整體觀之，令人撓頭的扯淡還是過於充足，比空間與政治要精闢一點罷瞭。

讀瞭第一遍，具體論述好多都看不懂，大概意思是明白的。裏麵好多哲學術語，對我們非哲學的渣渣來講確實太深瞭。此外本書的核心概念，譯者翻譯為“都市總問題式”，感覺怪怪的未能領會精神，反復提及的“棲居”也不是太能領會。

感謝譯者，雖然列斐伏爾的文風很縹緲，但能看齣譯者的努力。

“時代已經經過瞭農業社會、工業社會，發展到瞭都市社會”。現代社會的“都市”概念是整體性的，城鄉二元對立，實際上是城鄉生産關係的分野。對中國而言，繼續擴大核心都市的影響力，與鄉村振興事實上是一體兩麵的。 PS: 很可惜沒有收錄英文版的序。

其实英文版开篇的书评已经说的很清楚了。尤其是CASTELLS和HARVEY对这本书的批判，实际上也是马克思主义的争论。但至少，这本书虽然看着很像是城市史，却绝非历史书，而是意识形态批判的书。这本出版于68运动之后2年的书，实际上是列斐伏尔对他参与68运动的总结，以及对未来乌托...  

人对于城市所拥有的权力，其实是一种空间生产的权力，是面向“国家机构”权力的挑战。 Lefebvre强调的是一种autogestion（工人自洽管理）的方式来实现一种民主化的空间生产，是一种地域性的方式。（糊涂无法解释中） 不过有意思的是，好像他的建议都被各种“新自由主义”的政...

其实英文版开篇的书评已经说的很清楚了。尤其是CASTELLS和HARVEY对这本书的批判，实际上也是马克思主义的争论。但至少，这本书虽然看着很像是城市史，却绝非历史书，而是意识形态批判的书。这本出版于68运动之后2年的书，实际上是列斐伏尔对他参与68运动的总结，以及对未来乌托...  

时间：2019年8月18日星期日 15:00-17:30 地点：小红梅一楼大会议室 主讲：鲁宝 南京信息工程大学马克思主义学院 评议：陈硕 东南大学马克思主义学院 主持：葛丁超 梅园经典共读小组志愿者 在正式的讲授之前，鲁宝老师评价梅园经典阅读小组为南京本地的学者和社会人士提供了一个...  

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