《論道德的譜係・善惡之彼岸》是尼采暢論“善”與“惡”兩種對立的價值觀的力作，
它從自然人和社會人的角度人手，揭示道德觀産益的自然條件。社會條件甚至病理條件，挖
掘瞭人在不同條件下創造不同的價值觀的共同的原始動力，旨在重估一切舊的價值，確立未
來道德哲學的標準。
具體描述
讀後感
本书收录了《论道德的谱系》、《善恶之彼岸》两篇哲学式散文，成书时尼采应该处于中晚年，比《查拉图斯特拉如是说》要早些，名气算是较小的著作。 这两篇作品一方面是阐述自己的思想，其实另一方面也是为其人生最后集大成者《查拉图斯特拉如是说》做铺垫。 我理解的尼采已经对...
評分2005年07月03日 围绕在我周围的是一片漫无边界的柔软。旅客们有气无力的坐在酒馆和客栈旁边，一动不动的迷想着什么。朋友的小酒馆一往即日的响着印度民歌，我身后是一堆堆供客人阅读的书籍。在几天的时间里，我办完事情就信步走到这里，阅读，并占用酒馆里唯一的电脑，看外面...
評分尼采似乎是一个有限理性的浪漫主义者 将理性的适用范围 通过近乎“浪漫主义”的方式，推向认知的边界 但是，我们所不知道的是 这个肉身，所有人的肉身，是这个有限容器前置条件 诚然，这世上，有些事物不是靠理性就能触达 不是通过解释，就可以明晰 无染的心性 通过与生命相融 ...
評分《论道德的谱系》翻译的还好。 《善恶之彼岸》翻译的让人莫名其妙，感觉就是老师找学生翻译，学生直接找Google翻译的。或者译者自己都不知道原文是什么意思，更不知道自己的译文是什么意思。尼采的书被翻译得这么烂，还是第一次见。光明日报出版社的《善与恶的彼岸》读起来比这...
評分【按语：初看起来，《论道德的谱系》似乎仅仅是一种粗狂而缺乏哲学严格性的、文化-人类学-病理学上的描述性诊断，主要追溯了禁欲主义（基督教式的和柏拉图式的）理念的发生学起源：在先的生物-政治意义上的贵族道德被奴隶道德颠覆了；挫折者的权力本能（或意志）的怨恨的内在化...
用戶評價
偏見，及其所創造的。
评分偏見，及其所創造的。
评分這是一部查拉斯特圖拉如是說之後寫的書，算是大成時期的作品，呼喚諸神少瞭，關注道德多瞭。“我的王國----誰的疆域比他更廣？”
评分Bad conscience shall be banished forever. Don't be a slave.
评分Bad conscience shall be banished forever. Don't be a slave.
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