法蘭剋學派的邊緣人瓦爾特·本雅明的藝術論述在半個多世紀以來一直處於一種有些奇怪的境地:飽受讀解、屢被援引卻依然麵目暖昧,意旨難索;他對攝影、電影、戲劇等藝術形式的探討莫不如此。這一情況本身正是作者思想魅力的最強力證明。《攝影小史》談攝影而意在曆史社會,《技術復製時代的藝 術作品》似樂觀而實冷峻,至今仍值得我們體會深思。也許,丁雅明更應被作為一位激進的批判思想傢,而非所謂的“最後一人文人”。
法蘭剋學派的邊緣人瓦爾特·本雅明的藝術論述在半個多世紀以來一直處於一種有些奇怪的境地:飽受讀解、屢被援引卻依然麵目暖昧,意旨難索;他對攝影、電影、戲劇等藝術形式的探討莫不如此。這一情況本身正是作者思想魅力的最強力證明。《攝影小史》談攝影而意在曆史社會,《技術復製時代的藝術作品》似樂觀而實冷峻,至今仍值得我們體會深思。也許,丁雅明更應被作為一位激進的批判思想傢,而非所謂的“最後一人文人”。
此書結集班雅明寫於70年前30年代關於各類媒體的批判性文章,主題包括兒童文學、繪畫、攝影、電影、出版、電訊、廣播等等。當中對「現代社會」特質的洞察可謂後無來者。 任何對於藝術的命途、工業世代的文化生產感興趣的讀者都該擁有一冊這結集。
評分本雅明在《机械复制时代的艺术作品》一书中主要论述了机械复制技术的发展给艺术领域带来的一系列变革。它把艺术人从一向被人们所崇敬的神圣的“祭坛”上拖了下来,在摧毁了传统的同时使现代艺术具有了新的特点、价值和接受方式。在这里,我主要想谈一下这本书中关于“光韵...
評分本雅明被称为媒体哲学的先驱。他把现代定义为机械复制的时代,并称其最大特点是“光晕”的没落,随着“光晕”的没落,在欣赏艺术品时大众的视觉印象开始占据主导地位。本雅明认为随着社会以及经济水平的不同艺术也在发生着变化,所以在它看来传统美学在现今没有太大的用处...
評分背瞭那麼多遍靈韻 其他的纔更精彩
评分翻譯爛
评分年代久瞭、聽聞多瞭看起來反而少瞭味道
评分就是個cancer
评分翻譯的不咋樣,閱讀有障礙。
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