圖書標籤: 哲學  康德  倫理學  西方哲學  德國古典哲學  康德　倫理學  道德形而上學  德國   

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經典之作：堅守道德律令，不要有任何動搖。檢省自己的行文是否能夠成為道德法則。

苗力田先生的譯本。讀罷發現羅爾斯對康德倫理學至少有兩點重要的繼承：定言命令（categorical imperative，對應羅爾斯的思想實驗：原初地位和無知之幕所設定的意圖）以及所謂“實踐哲學的最後界限”（在道德動機如何可能、自由的客觀必然性如何可能等問題前止步，對應於羅爾斯《正義論》懸擱“道德真理”而停留於描述人們的道德感這一“錶麵”工作）。好吧其實這兩點是同一點。（寒假前把李鞦零譯本帶迴傢果然沒能讀完還是得從圖書館藉纔行啊T_T）

要隻按照你同時認為也能成為普遍規律的準則去行動

有時是水晶般的童話世界，有時又是專橫的至善王國。

有時是水晶般的童話世界，有時又是專橫的至善王國。

道德形而上学奠基 一 前言 1.学科分类 物理学的升华-自然形而上学 伦理学-道德形而上学 2.道德形而上学的相关前定 （1）建立道德形而上学的目的：使得对人类社会的行为准则的责任规范，首要地来自于实践理性理想理念的驱动，而不是来自于现象世界下形式逻辑的推理。 （2）...  

英文/德文注释参考：Immanuel Kant: Groundwork of the Metaphysics of Morals——A German-English Edition,German text from the second original edition (1786 )English translation by Mary Gregor,Cambridge University Press 2011. 康德提出了道德命令的三个公式：普...  

康德《法学的形上学基本原理》导读──与当代法学的对话 江玉林 政治大学法律学系教授 本文引用版本为:ImmanuelKant,MetaphysischeAnfangsgründederRechtslehre,in:WilhelmWeis-chedel(hg.),MetaphysikderSitten,WerkausgabeBd.VIII,suhrkamptaschenbuchwissenschaft,1991. 一...  

普通的道德理性知识以幸福为目的，无法真正提供道德指导，反而在获取幸福方面不如自然本能可靠。这是因为理性被规定为用于产生一个就自身而言为善的意志，这种意志往往以“出自义务行动”表现。对像的现实性在这种行动中被淡化，而道德原则的符合则凸现出来，义务也就是出自对...