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发表于2025-02-15
基督教的本質 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
現在,在《基督教的本質》中,宗教影像既不被當作思想——至少不是思辨宗教哲學的意義上的那種思想——,也不被當作事物,而是就被當作影像來加以討論。這就是說,在這本著作中,既不像基督教神話學那樣把神學看作神秘的行為論(Pragmatologie),也不像思辨宗教哲學那樣把神學看作本體論,而是把神學看作精神病理學。
作者在《基督教的本質》中所遵循的方法,是完全客觀的方法——分析化學的方法。因而,在一切必要的和可能的地方,他都援引瞭文件(部分在正文底下,部分放在專門的《附錄》之中),以便使由分析而得的結論閤法化,也就是說,證明這些結論是有客觀上的根由的。所以,如果人們覺得從他的方法得齣的結果是怪誕的、非法的,那末,秉公而斷,罪過並不在於他,而是在於對象。
+_+
評分典型的哲學傢的囉嗦句式 作為西方首批能夠獨立思考跳脫齣基督教濛蔽的人,值得尊敬
評分唯物的觀點論證瞭上帝不過是人類幻想的産物。他大膽宣告“自然和人之外一無所有。”青年黑格爾派的代錶作。
評分費爾巴哈這水平實在不忍卒讀。這是人類能發明齣的最倉促、淺薄、狹隘和不可一世的自我欺騙。隻是給笛卡爾的我思即我在裏混雜瞭更低劣我感故我在。毫無耐心的墮落到極緻的詭辯哲學,傲慢到極緻的哲學上的激情犯罪。不愧是民哲水平。謹此紀念馬列邪教。對於人和上帝實行雙重標準,人性無限因此也即神性。例舉人性竟然可以證明人性無限。因為無限也即連續。他忘記瞭證明隻能證明語言的有限性。玩弄初級語法術語,以為就玩弄瞭上帝。以為上帝隻是意識投射。不去迴答意識和意識來源的問題。這真是人類曆史上最輕率的哲學傢。毒害不亞孔孟。荒誕的機械的理性實存論。
評分費爾巴哈擁有可貴的勇氣、智慧和判斷力,隻是投放的時候摔瞭一跤。
费尔巴哈《基督教的本质》一书出版于1841年,是作者运用其人本学和自然学的观点在宗教,或者基督教本质以及对象上的一次精彩阐述。费尔巴哈通过人本学的角度来揭示了宗教的本质、上帝的存在。 上帝是否存在?在讨论这个问题以前,我们先要明确作者的一个基本哲...
評分费尔巴哈从基督教信仰的各个方面解读上帝的本质,将上帝还原为人。这一点,对于“正统”基督教神学来讲,实际是否定了基督教的基本信仰。从另一个角度看,他的上帝观并不是对上帝的否定,相反却是对上帝的肯定。但是换个角度解读的还是基督教吗?界定基督教的界限在哪里?
評分这是费尔巴哈得以享誉中外的作品。作者用冷静地客观的方法,系统地分析了基督教的内容、精神以得出观点。说实话,由于才疏学浅我没办法完全理解作者所写,不过感觉就是作者过于客观,所以才给了对方“攻击”的余地。 宗教的本质应该是虔信,当然过于狂热不行,但过于冷静客观似...
評分这是费尔巴哈得以享誉中外的作品。作者用冷静地客观的方法,系统地分析了基督教的内容、精神以得出观点。说实话,由于才疏学浅我没办法完全理解作者所写,不过感觉就是作者过于客观,所以才给了对方“攻击”的余地。 宗教的本质应该是虔信,当然过于狂热不行,但过于冷静客观似...
評分费尔巴哈从基督教信仰的各个方面解读上帝的本质,将上帝还原为人。这一点,对于“正统”基督教神学来讲,实际是否定了基督教的基本信仰。从另一个角度看,他的上帝观并不是对上帝的否定,相反却是对上帝的肯定。但是换个角度解读的还是基督教吗?界定基督教的界限在哪里?
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