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費爾巴哈真正地做到瞭立於一個支點將一個體係從上而下進行攻擊和還原，用他的話來說是“將神學還原為人本學”；在資本主義即將稱霸全球之際將沉舊的意識形態釜底抽薪，學術意義與社會意義並重（從第二版序言上看得齣他捅瞭個天大的簍子）；不足之處是本書有些論證條理不是很清晰（比如神存在的矛盾）

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太多的同義反復，不過宗教的本質可能正是同義反復

費爾巴哈真正地做到瞭立於一個支點將一個體係從上而下進行攻擊和還原，用他的話來說是“將神學還原為人本學”；在資本主義即將稱霸全球之際將沉舊的意識形態釜底抽薪，學術意義與社會意義並重（從第二版序言上看得齣他捅瞭個天大的簍子）；不足之處是本書有些論證條理不是很清晰（比如神存在的矛盾）

我不能算是一个彻底的无神论者，但是我很喜欢吃肉，更喜欢喝红酒，还经常去吃毛血旺，所以，严格说来，我的思想更接近于伊壁鸠鲁学派。当然，我并不反对宗教信仰，相反，我喜欢和有信仰的人交往，毕竟，他们的思维模式要比一般人好掌握一些。 但不得不说，在我接触过的信教的人...  

费尔巴哈对马克思影响最大的莫过于宗教异化理论，获此启发，后者的异化劳动学说贯穿于《1844年经济学哲学手稿》以及四十年仍未完稿的《资本论》。阅读圣经，好像在读红楼，才子看见缠绵，流言家看见宫闱，各有各的眼光。费尔巴哈的逻辑就与神学家大相径庭，他首先设想了一个...  

费尔巴哈《基督教的本质》一书出版于1841年，是作者运用其人本学和自然学的观点在宗教，或者基督教本质以及对象上的一次精彩阐述。费尔巴哈通过人本学的角度来揭示了宗教的本质、上帝的存在。 上帝是否存在？在讨论这个问题以前，我们先要明确作者的一个基本哲...  

我不能算是一个彻底的无神论者，但是我很喜欢吃肉，更喜欢喝红酒，还经常去吃毛血旺，所以，严格说来，我的思想更接近于伊壁鸠鲁学派。当然，我并不反对宗教信仰，相反，我喜欢和有信仰的人交往，毕竟，他们的思维模式要比一般人好掌握一些。 但不得不说，在我接触过的信教的人...  

费尔巴哈对马克思影响最大的莫过于宗教异化理论，获此启发，后者的异化劳动学说贯穿于《1844年经济学哲学手稿》以及四十年仍未完稿的《资本论》。阅读圣经，好像在读红楼，才子看见缠绵，流言家看见宫闱，各有各的眼光。费尔巴哈的逻辑就与神学家大相径庭，他首先设想了一个...