圖書標籤: 康德  哲學  宗教  西方哲學  李鞦零  德國觀念論  德國古典哲學  德國   

喜歡 純然理性界限內的宗教 的讀者還喜歡

• 
  精神現象學 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  道德形而上學 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  康德歷史哲學論文集（增訂版） pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  靈魂的轉嚮 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  自由精神哲學 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  論完美城邦 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  On What Matters pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  行為的結構 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  鬍塞爾哲學中的發生問題 pdf epub mobi txt 電子書 下載
• 
  純粹理性批判 pdf epub mobi txt 電子書 下載

對照英譯本比較仔細地讀瞭一遍，李老師在一些細節上的翻譯也許還是有錯誤，總體行文也有一些潤色的空間。【1】從問題源流上來說，我們可以先追溯到《遊敘弗倫》：是神所喜好的事物為正義，還是事物本身是正義的纔為神所喜好？這直接關係到一個人虔敬的實質：是當上帝忠實的僕人，專注於義務；還是當上帝的寵兒，想著藉助特殊的手段和儀式來取悅上帝？康德當然選擇前者：任何以取悅上帝為最終目的的手段，在確定性上都要陷入虛無，這隻是理性的幻想。正當地方式是遵循義務而行動，然後對上帝施加的神恩和救贖僅僅懷以希望——是從德行走嚮濛恩，而非由濛恩開啓德行。【2】第一篇論文是考察康德倫理思想發生學的重要資料，涉及意誌的二分和“disposition”（意念）概念的引入，以及善惡的根本性。

由四篇文章組成，這本書寫得不晦澀，很明顯還是跟康德的哲學體係一脈相承的。

信仰道德化，理性化。為瞭體係的完整，又離不開上帝。

對照英譯本比較仔細地讀瞭一遍，李老師在一些細節上的翻譯也許還是有錯誤，總體行文也有一些潤色的空間。【1】從問題源流上來說，我們可以先追溯到《遊敘弗倫》：是神所喜好的事物為正義，還是事物本身是正義的纔為神所喜好？這直接關係到一個人虔敬的實質：是當上帝忠實的僕人，專注於義務；還是當上帝的寵兒，想著藉助特殊的手段和儀式來取悅上帝？康德當然選擇前者：任何以取悅上帝為最終目的的手段，在確定性上都要陷入虛無，這隻是理性的幻想。正當地方式是遵循義務而行動，然後對上帝施加的神恩和救贖僅僅懷以希望——是從德行走嚮濛恩，而非由濛恩開啓德行。【2】第一篇論文是考察康德倫理思想發生學的重要資料，涉及意誌的二分和“disposition”（意念）概念的引入，以及善惡的根本性。

說實話讀不懂

这是我上个学期这门课（OS）口试的总结复习材料，供大家参考，夹杂中文，见笑。 《单纯理性限度内的宗教第三章复习纲要》 Einleitung: Die Ursache und die Umstände des Angriffs der Gerechtigkeit kommen einem nicht sowohl von seiner eigenen rohen Natur, sofern ...  

这是我上个学期这门课（OS）口试的总结复习材料，供大家参考，夹杂中文，见笑。 《单纯理性限度内的宗教第三章复习纲要》 Einleitung: Die Ursache und die Umstände des Angriffs der Gerechtigkeit kommen einem nicht sowohl von seiner eigenen rohen Natur, sofern ...  

把每一个事件追溯到最本源的动机，把逻辑拆开。乍一看很困难，其实也并非想象中的那么难。要经历，要耐心，要时间，要觉悟，要反复。康德不容易。

单单只看这部作品，会觉得康德老人家的论证思路怎么这么奇怪而牵强，比如谈到人性天生是根本恶（即混杂了道德律令以外的其他动机，如自利），但这种根本恶又一定是人自由选择的，因而自己需要为这种根本恶负责；又进一步谈到在这种根本恶的土壤上，人怎么有可能成为全善？看起...  

在康德那里，宗教不是源于对上帝的探寻，而是因为人性。 人性在他那里是不同于单纯的善恶两面划分，而是认为人性有三个层次，第一层是与动物一样自我保存;第二层是与他人比较中得来。第三层才是最值得重视的，即对道德的敬重情感。也就是善才是根本的。 这种探讨只是为了说明人...