悲剧的诞生

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出版者:商务印书馆
作者:[德]尼采
出品人:
页数:195
译者:孙周兴
出版时间:2012-6
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787100086820
丛书系列:汉译世界学术名著丛书·哲学
图书标签:
  • 尼采 
  • 哲学 
  • 西方哲学 
  • 德国 
  • 美学 
  • 商务印书馆 
  • 悲剧 
  • 孙周兴 
  •  
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悲剧的诞生,ISBN:9787100086820,作者:(德)尼采 著,孙周兴 译

具体描述

读后感

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一、赫拉克利特:人间智者 人居世间如扁舟行于沧海,时刻面临着孤独与虚无的恐惧,然而恰恰是为了克服这样的恐惧,“伟大者必须永恒”却成了人类发自肺腑的执着呼唤。似乎,惟有借自己的成就与名声方可超越时间与死亡,永远被后代铭记,惟有伟大者的永恒能够使生存显得可以理...  

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读书时我就疯狂着迷尼采的思想和作品,老师只是在课上无意推荐过一次,让我们阅读不同译本,对比不同的思想背景和翻译风格,领悟译者所传导的不同思想和意境。那时候,我经常泡在图书馆里,一整天不出来,图书馆能找到的和尼采相关的书籍,一本都不放过,那时的满足和兴...  

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戴面具的狄奥尼索斯——尼采的悲剧观观察 如果我们透过尼采拗口难懂的阐述,而且观察到他大费周章地讨论多种审美艺术形式,那么我们就能懂得他为何要耗费如此多的笔墨于酒神和日神的表述上。希腊文明是欧洲文化的起点,可近代统领整个欧洲的基督教,却几乎建立在反希腊价值的...  

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一、赫拉克利特:人间智者 人居世间如扁舟行于沧海,时刻面临着孤独与虚无的恐惧,然而恰恰是为了克服这样的恐惧,“伟大者必须永恒”却成了人类发自肺腑的执着呼唤。似乎,惟有借自己的成就与名声方可超越时间与死亡,永远被后代铭记,惟有伟大者的永恒能够使生存显得可以理...  

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戴面具的狄奥尼索斯——尼采的悲剧观观察 如果我们透过尼采拗口难懂的阐述,而且观察到他大费周章地讨论多种审美艺术形式,那么我们就能懂得他为何要耗费如此多的笔墨于酒神和日神的表述上。希腊文明是欧洲文化的起点,可近代统领整个欧洲的基督教,却几乎建立在反希腊价值的...  

用户评价

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再多次被提出来说,都自有它的理由。因为不朽所以说多少遍 也不要厌烦

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日神精神表现为梦,酒神精神表现为醉。日神精神通过使人沉浸于梦幻般的审美状态来忘却和克服人生的苦难;酒神精神则破除外观幻觉,以英雄式的无畏和清醒直视痛苦,以战士的精神笑迎悲剧和毁灭。日神艺术注重外观的梦幻之美;酒神艺术注重精神的意志迷狂。日神艺术化生命为轻盈,酒神艺术化生命为强力。

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思考了创作中有多少是作者的“自我”,有多少是作者的“自弃”,我总觉得“自弃”多与“自我”,艺术家本身要放弃一部分快乐,要穿越多少无聊,在这个过程中他又赢得了另一个层次的快乐。

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尼采的第一本书,写于三十岁时。原始痛苦=原始快乐。

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“唯有作为审美现象,此在与世界才是永远合理的。”

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