图书标签: 尼采  哲学  西方哲学  德国  美学  商务印书馆  悲剧  孙周兴   

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读尼采的东西，自己的内核要稳固

以“酒神-音乐”、“日神-造型”的对偶关系重构希腊文化——史诗代表日神幻象的胜利，悲剧则以日神化形式显扬酒神本质。苏格拉底式的理性乐观主义放逐了酒神精神，亦即摧垮了悲剧的根柢。

相比于很多对希腊精神肤浅的毫无用处的表达，尼采这根电钻的深度是让人震惊的，其实也有一种德国精神相类比的自豪感吧，不过此刻有多少希望，日后自己将这些面纱拿下，心生更多的绝望。

以“酒神-音乐”、“日神-造型”的对偶关系重构希腊文化——史诗代表日神幻象的胜利，悲剧则以日神化形式显扬酒神本质。苏格拉底式的理性乐观主义放逐了酒神精神，亦即摧垮了悲剧的根柢。

真理如闪电，让人目眩。而谎言却温软动人。

对《悲剧诞生于音乐精神》的阅读诞生于对一种金色的、太阳般光华的遥想。但在正午到来之前，黄昏就降临了，褐色的暮霭涂抹在天际，包裹着一团赤红的夕阳。尼采的书还能是什么颜色呢？“在所有的书写中我只爱其人以其血所写。以血作书：如是你将体会，血就是精神。” 不过，谈论...  

最近带着学生读《悲剧的诞生》，才发现做学生时说得极其顺嘴，其实根本未解其意的那些名词真正到了自己讲的时候，要讲得朴素清晰并不那么容易。在《悲剧的诞生》里，尼采将艺术，也是自然的两种冲动归纳为阿波罗与狄奥尼索斯冲动，前者代表着梦，后者代表着醉。而古希腊的悲剧...  

戴面具的狄奥尼索斯——尼采的悲剧观观察 如果我们透过尼采拗口难懂的阐述，而且观察到他大费周章地讨论多种审美艺术形式，那么我们就能懂得他为何要耗费如此多的笔墨于酒神和日神的表述上。希腊文明是欧洲文化的起点，可近代统领整个欧洲的基督教，却几乎建立在反希腊价值的...