具体描述
本书分别讲述了谭嗣同的一、性格、身世与环境；二、心路历程之一：宗教心灵的涌现；三、心路历程之二：影响和变化；四、心路历程之三：由保守到激进；五、仁学。
作者简介
张濒（1937―）哈佛大学博士，现为香港科技大学人文学部教授，是海内外知名的中国近代思想史家。
目录信息
一、序论
二、性格、身世与环境
三、心路历程之一――宗教心灵的涌现
四、心路历程之二―一影响和变化
五、心路历程之三――由保守到激进
六、谭嗣同的仁学
七、结论
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
我认为此书有几个值得注意的要点：1.对于谭激进思想的内在理路，张灏回溯到儒家仁与礼的矛盾，并且对张载《西铭》作了一个异于传统道学的诠释，突出了杨时批评的合理性，这显然是个有意的思想史错误。离开这一点，这部书的解读将大打折扣。但这种论证的需要是否经得起推敲，需...
评分谭嗣同曾用张载的名言“为天地立心，为生民立命”道出其使命感，但是他的仁糅合了墨子摩顶放踵的任侠精神、普救众生的大乘菩萨精神和基督教士冒险犯难的传道精神。 结论 谭嗣同的思想有其特殊性,也有其代表性。因为有其特殊性,我们无法以清季知识分子间的主要论战(如今古文之争...
评分1898年，随着六颗人头的落地，轰轰烈烈的戊戌变法划上了一个惨烈的句号，康梁流亡，所有与新政有关的人，不是被罢官，就是被流放，成了近代中国史上一件不忍触碰的伤痛往事。尤其是“戊戌六君子”横死菜市口的惨状，提及更是令人唏嘘不已。但从增量历史观来说，正是他们的鲜血...
评分谭嗣同曾用张载的名言“为天地立心，为生民立命”道出其使命感，但是他的仁糅合了墨子摩顶放踵的任侠精神、普救众生的大乘菩萨精神和基督教士冒险犯难的传道精神。 结论 谭嗣同的思想有其特殊性,也有其代表性。因为有其特殊性,我们无法以清季知识分子间的主要论战(如今古文之争...
评分谭嗣同曾用张载的名言“为天地立心，为生民立命”道出其使命感，但是他的仁糅合了墨子摩顶放踵的任侠精神、普救众生的大乘菩萨精神和基督教士冒险犯难的传道精神。 结论 谭嗣同的思想有其特殊性,也有其代表性。因为有其特殊性,我们无法以清季知识分子间的主要论战(如今古文之争...
用户评价
王船山，张载 气，仁，心力
评分一向喜欢谭嗣同的为人，但没做过深入了解，偶从弃物堆里拾到这本小书，大感喜悦。作者依治学习惯，认为谭的思想从磨合归纳各家学说而来，在我看来，那却分明是从他对如来藏的悟解中散射出来，顺手借儒释道耶各种名言作表诠而已。
评分谭嗣同的仁是借用了以太的学说，再加上其自身对宗教、道德心力的重视，产生出的以平等博爱为终极取向的概念，亚里士多德、佛学和道德戒律融汇其中。看似虚无却如此激进，对于心力的渴求对后世影响深远。张灏先生说剖析他的心路历程，寻求的是他对个人与历史的反应。
评分谭嗣同的仁是借用了以太的学说，再加上其自身对宗教、道德心力的重视，产生出的以平等博爱为终极取向的概念，亚里士多德、佛学和道德戒律融汇其中。看似虚无却如此激进，对于心力的渴求对后世影响深远。张灏先生说剖析他的心路历程，寻求的是他对个人与历史的反应。
评分一向喜欢谭嗣同的为人，但没做过深入了解，偶从弃物堆里拾到这本小书，大感喜悦。作者依治学习惯，认为谭的思想从磨合归纳各家学说而来，在我看来，那却分明是从他对如来藏的悟解中散射出来，顺手借儒释道耶各种名言作表诠而已。
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