具體描述
座談會「近代の超剋」は、昭和17年、各界知識人による“協力會議”を標榜して開かれた。“伝説的に有名”なこの會議は、不毛な體製讃美に終わったのか、それとも日本思想の極北たり得たか？ 著者は、西洋哲學の超剋を誌嚮した西田哲學本來の構えに立ち返り、高山（こうやま）・三木ら京都學派の「世界史の哲學」の役割と限界を剔抉（てっけつ）する。近代知の対自化が課題とされる今日、本書の問いかけはいよいよ重い。
著者簡介
圖書目錄
1 『文學界』誌上座談會にふれて
2 高阪正顯氏の所論を読み返す
3 『世界史の哲學』と大戦の閤理化
4 戦時下「日本思想」批判の一裏程
5 國傢総動員體製と歴史の狡智
6 三木清の「時務の論理」と溢路
7 民族主義的「自己偽瞞」の絶唱
8 絶望の餘焔と浪曼主義的自照
9 京都學派と世界史的統一理念
10 哲理と現実態との媒介の蹉跌
· · · · · · (收起)
2 高阪正顯氏の所論を読み返す
3 『世界史の哲學』と大戦の閤理化
4 戦時下「日本思想」批判の一裏程
5 國傢総動員體製と歴史の狡智
6 三木清の「時務の論理」と溢路
7 民族主義的「自己偽瞞」の絶唱
8 絶望の餘焔と浪曼主義的自照
9 京都學派と世界史的統一理念
10 哲理と現実態との媒介の蹉跌
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
評分
用戶評價
评分
然而在同情地理解的同時如果還要進行批判的話，難免會顯得自相矛盾。
评分側重京都學派的世界史哲學，對京都學派和日本浪漫派間問題意識的差異把握得很清楚
评分一口一個マルクス・ボーイ。＾ー＾
评分側重京都學派的世界史哲學，對京都學派和日本浪漫派間問題意識的差異把握得很清楚
评分一口一個マルクス・ボーイ。＾ー＾
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有