中産階級的孩子們

中産階級的孩子們 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

程巍,1966年5月生,湖南嶽陽市人。曾分彆就讀於武漢大學英文係、北京大學中文係和中國社會科學院研究生院外文係,文學博士。1997-1998年訪學於哈佛大學。現任中國社會科學院外國文學研究所研究員。著有《否定性思維:馬爾庫塞思想研究》(北京大學齣版社,2001)、文集《查爾斯河上的橋》(上海東方齣版中心,2001)以及論文若乾,譯有《反對闡釋》(上海譯文齣版社,2003)和《疾病的隱喻》(上海譯文齣版社,2003)等。

出版者:生活·讀書·新知三聯書店
作者:程巍
出品人:
頁數:495
译者:
出版時間:2006-06-01
價格:28.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787108024589
叢書系列:三聯·哈佛燕京學術叢書
圖書標籤:
  • 社會學 
  • 文化研究 
  • 文化 
  • 60年代 
  • 曆史 
  • 西方文化思想史 
  • 程巍 
  • 三聯 
  •  
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本書題材新穎,方法獨特,是有關60年代文化運動的一次大膽的“文化研究”嘗試。作者以文化革命立題,在政治經濟學與語言符號學的學科交叉邊界上,齣色展示文化研究的嶄新思路,提齣一套有效的跨學科解釋方案。其最具挑戰性的見解,是認為60年代西方新左派學生運動及其形形色色的反文化實踐,實乃資産階級政冶革命與經濟革命在文化思想領域的曆史延續。作者將黑格爾的曆史形態學、馬剋思的階級分析和葛蘭西的文化領導權理論綜閤成一個曆史闡釋框架,提供瞭關於60年代文化革命的一種曆史闡釋。

本書是一部有關60年代反文化運動的比較深入的研究專著。不僅涉及大量的曆史資料和理淪文獻,而且提齣瞭十分獨到的觀點,認為這是“以反叛資産階級的名義來完成資産階級本身的一場革命”,“是資産階級奪迴旁落於貴族和左派之手長達一個半世紀之久的文化領導權”。這一結論打開瞭我們理解60年代革命之性質的全新視野,並且對理解當今的理淪流派和學術研究的意義均有不小的啓示。

具體描述

讀後感

評分

本书题材新颖,方法独特,是有关60年代文化运动的一次大胆的“文化研究”尝试。作者以文化革命立题,在政治经济学与语言符号学的学科交叉边界上,出色展示文化研究的崭新思路,提出一套有效的跨学科解释方案。其最具挑战性的见解,是认为60年代西方新左派学生运动及其形形色色...  

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不平静的二十世纪六十年代 不管现在的西方现代化国家呈现出来一场多么和谐与秩序的社会图式, 历史都不会忘记在上个世纪六十年代,资本主义国家所经历的一场自揭伤疤式的“造反”运动,活跃于那个年代的新青年们,一边享受他们的父辈所创造的丰裕的物质条件,一边表现出对这个...  

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本书题材新颖,方法独特,是有关60年代文化运动的一次大胆的“文化研究”尝试。作者以文化革命立题,在政治经济学与语言符号学的学科交叉边界上,出色展示文化研究的崭新思路,提出一套有效的跨学科解释方案。其最具挑战性的见解,是认为60年代西方新左派学生运动及其形形色色...  

用戶評價

评分

行文像翻譯體,幽默感頗有分寸,難得見國人有這種寫作風格

评分

程巍老師好生瞭得!此書讓我大開眼界,既吸收瞭他的導師趙一凡的扯淡功力,又不似乃師那樣走評書路綫,而是始終在文化研究、社會學和教育學的述學框架內進行規範、嚴謹的錶達。條理極其清晰,語言生動平易,即便是對這個領域毫無涉獵的讀者,也能夠較快地把握作者的基本思路——這纔是閤格的學術著作應有的模樣。力薦沒商量!

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嗬嗬,獵殺文藝青年知道分子小清新型異見分子必讀

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60年代的反文化運動錶麵上打著左派運動的旗號,但實際上缺乏有效理論的指導,可以認為是對文化變化極度敏感的資産階級大學生們接過瞭資産階級父輩們未竟的使命——從貴族手中奪迴文化領導權的運動。貴族的霸權文化是身份等級製和保守道德觀,資産階級想當然地從貴族手中接受瞭這種文化,使得革命後的資産階級文化和經濟之間存在嚴重的脫節,於是便有現代主義人格分裂般的癥候。60年代革命所要瓦解的正是貴族設定的文化等級製,等級製一旦破滅,也就失去瞭權力中心,那麼大眾和民主文化的興起,文化産品的工業化、市場化也就勢在必行瞭。在文化革命者看來,毀滅即是創造。後現代主義在文化領域取得的勝利,使得資本主義社會在各個領域完成瞭真正的嵌閤,就連最後一點抵抗力量也不復存在瞭。

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好到讓人詞窮。以60年代中産階級大學生運動是資産階級繼工業革命、政治革命後進行的一場文化革命為核心觀點鋪開論述,抽絲剝繭、層層深入,分析材料的能力令人嘆服。除對核心觀點的論述外,談《禁酒法案》的興廢和20世紀“英國文學”的學科化的兩部分也精彩無比,且能通過層層推衍最終支撐結論。兩個處理得有些模糊的地方,也是自己的疑問:1.所謂的文化等級製,亦即對高級文化-低級文化的區隔,究竟隻是一種階級事實的投射,還是存在著某種文化/美學的自律性?2.當這場革命高舉左派的大旗行資産階級文化革命之實的時候,學生們究竟是充當瞭曆史理性的某種無意識中介,還是他們也有充分的自覺呢?

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