具体描述
座談会「近代の超克」は、昭和17年、各界知識人による“協力会議”を標榜して開かれた。“伝説的に有名”なこの会議は、不毛な体制讃美に終わったのか、それとも日本思想の極北たり得たか？ 著者は、西洋哲学の超克を志向した西田哲学本来の構えに立ち返り、高山（こうやま）・三木ら京都学派の「世界史の哲学」の役割と限界を剔抉（てっけつ）する。近代知の対自化が課題とされる今日、本書の問いかけはいよいよ重い。
作者简介
目录信息
2 高坂正顯氏の所論を読み返す
3 『世界史の哲学』と大戦の合理化
4 戦時下「日本思想」批判の一里程
5 国家総動員体制と歴史の狡智
6 三木清の「時務の論理」と溢路
7 民族主義的「自己偽瞞」の絶唱
8 絶望の余焔と浪曼主義的自照
9 京都学派と世界史的統一理念
10 哲理と現実態との媒介の蹉跌
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
我一直认为，任何一个时代的到来，都并非偶然，而是前代思想与实践的积累与碰撞的结果。这本书的书名，“近代の超克”論 ，立刻勾起了我对这种历史演进的兴趣。我理解“近代”是人类文明发展的一个重要里程碑，它带来了巨大的进步，但同时也可能面临着一些固有的局限。而“超克”二字，则暗示了一种对这些局限的审视与超越。我期待这本书能够为我揭示“近代”的深层逻辑，能够帮助我理解它之所以是“近代”的原因，以及它未来可能的发展方向。我希望作者能够用一种深刻而又不失温度的方式，来阐述他的观点，能够让我们在阅读中感受到思想的魅力，感受到作者对人类未来的关怀。
评分我一直相信，人类文明的发展并非线性前进，而是充满了曲折与回响。每一个时代都有其独特的辉煌，也必然伴随着某些难以逾越的藩篱。这本书的书名， “近代の超克”論 ，恰恰触及了我内心深处对这种复杂性的一种认知。我理解“近代”作为人类历史上的一个重要阶段，它带来了前所未有的变革，但也可能埋下了某些隐忧。而“超克”二字，则意味着一种对这些隐忧的审视，一种对现有模式的超越。我期待这本书能够为我揭示“近代”的另一面，能够帮助我理解那些隐藏在繁荣之下的深层问题。我希望作者能够用一种审慎而深刻的笔触，来描绘出“超克”的路径，而不仅仅是简单地批判或赞美。这种超越，对我来说，是一种对未来的期许，也是一种对当下的深刻反思。
评分我对那些能够提供独特视角，能够让我从一个全新的角度去审视熟悉事物的书籍，总是充满了期待。这本书的书名， “近代の超克”論 ，便以其独特性吸引了我。我理解“近代”是一个宏大的概念，它包含了太多复杂的元素，而“超克”则似乎在暗示一种突破，一种对既有框架的超越。我好奇的是，作者将如何界定“近代”的范畴，又将如何阐释“超克”的内涵？我期待书中能够提供富有洞见的分析，能够用扎实的理论和丰富的案例来支撑其观点。我希望这本书能够让我重新思考，我们对于“近代”的认知是否已经足够深刻，是否还有新的可能性等待我们去发掘。对我而言，一本优秀的图书，不仅仅是信息的传递，更是一种思想的启迪，能够激发我持续的思考和探索。
评分一本装帧考究，纸张细腻的书，封面设计简洁却蕴含深意，初见之下便勾起了我探索的欲望。拿在手里，便有一种沉甸甸的厚重感，仿佛承载着无尽的思想。我怀揣着一丝好奇与一丝期待，翻开了它。书页在指尖滑过，传来沙沙的声响，这声音本身就仿佛是一种仪式，预示着即将开始一段思想的旅程。我并非该领域的专家，只是一个对知识充满渴望的普通读者，希望通过阅读这本书，能够拓宽自己的视野，对一些抽象的概念有更深入的理解。我喜欢这种能够引人入胜的开篇，它不仅仅是一本书，更像是一扇门，等待着我去推开，去发现门后那个未知的世界。我期待这本书能够带来深刻的启发，能够让我重新审视自己所处的时代，以及这个时代背后所蕴含的复杂性。有时候，一本好书，就像一位循循善诱的导师，它不会直接告诉你答案，而是引导你去思考，去探寻，去构建自己的理解体系。我坚信，在这本书中，我能找到那股能够点燃我思维火花的火种。
评分我对那些能够挑战传统观念，能够引导我进行深度思考的书籍，总是充满着好奇。这本书的书名，“近代の超克”論 ，便散发出一种令人难以忽视的魅力。它似乎在暗示，我们对于“近代”的认知，可能并非完整，或者说，可能需要一种新的视角来审视。我理解，“超克”是一种超越，是一种突破，意味着要走出既有的框架，去探索未知的领域。我期待这本书能够为我提供一种新的思考方式，能够让我以一种更为批判和深刻的态度来理解“近代”的意义。我希望作者能够用富有启发性的语言，来阐述他的观点，能够让我感受到思想的碰撞，感受到智慧的光芒。
评分我对那些能够引发思考，能够挑战我固有认知的书籍情有独钟。这本书的书名， “近代の超克”論 ，便散发出一种强大的吸引力。它似乎在宣告，有一种新的视角，一种新的方法，将要被提出，用来审视我们所熟知的“近代”。我并不是一个对所有事物都抱着怀疑态度的人，但我相信，真正的进步往往来自于对既有体系的反思与超越。我好奇的是，这本书究竟会提出怎样的“超克”之路？是回归传统，还是走向全然的未知？是批判性的否定，还是建设性的转化？我期待作者能够用充实的论据，清晰的逻辑，来阐述他的观点。我更期待，在阅读的过程中，我能够与作者的思想产生共鸣，能够被他的洞见所启发，从而对“近代”的理解上升到一个新的高度。
评分我喜欢那些能够引发我深入思考，能够让我对自己所处的世界产生新的认识的书籍。这本书的书名， “近代の超克”論 ，便具备了这样的潜力。我理解，“近代”作为一个概念，其内涵丰富而复杂，而“超克”则似乎在试图打破某种既有的格局，去寻找一种新的可能性。我好奇的是，作者将如何界定“近代”的边界，又将如何勾勒出“超克”的蓝图？我期待书中能够提供严谨的论证，能够用清晰的语言将复杂的思想表达出来。我更希望，这本书能够让我对“近代”的理解不再停留在表面，而是能够触及到其更深层次的本质，从而为我未来的思考提供新的方向。
评分我一直对历史的演进以及人类思想的发展脉络深感兴趣，尤其是那些对现代社会产生深远影响的理论和思潮。这本书的书名， “近代の超克”論 ，立刻勾起了我探索其思想内核的兴趣。我理解“近代”本身就是一个复杂且多维的概念，它包含了科学技术的飞跃、政治制度的变革、社会结构的重塑，以及人们精神世界的深刻变迁。而“超克”二字，则暗示了一种超越、一种革新，一种对既有模式的审视与突破。这让我联想到许多历史上的思想家，他们是如何在各自的时代背景下，提出具有划时代意义的理论，从而推动人类文明向前发展的。我期待这本书能够深入剖析“近代”所面临的挑战与困境，并提出一种有效的“超克”之道。这不仅仅是对学术理论的探讨，更是一种对现实问题的回应。我希望书中的论述能够具有前瞻性，能够为我们理解当前世界所面临的各种复杂问题提供思想的武器。
评分这本书的书名本身就充满了张力，像是在挑战一些既有的认知，又像是在召唤着一种新的思考方式。我并不是那种一味追求新奇事物的人，但我被这种“超克”的提法所吸引。在我看来，任何时代的进步，都需要敢于突破与超越，需要跳出现有的框架去审视过去与未来。这本书似乎正是这样一个契机，让我有机会去思考，我们当前所处的“近代”到底意味着什么，它有哪些成功的经验，又有哪些局限性，而我们又该如何去“超克”它？这种思考并非易事，它需要历史的纵深感，也需要对当下现实的敏锐洞察。我希望这本书能够提供一种全新的视角，让我们能够以一种更为批判和深刻的方式来理解“近代”的意义，从而更好地把握未来的方向。我期待书中的论述能够层层递进，逻辑严谨，能够用充实的论据来支撑其“超克”的主张。更重要的是，我希望它能引发我的共鸣，让我觉得这些思考并非空中楼阁，而是与我们的现实息息相关，能够为我们解决当下的困境提供一些有益的启示。
评分我是一个喜欢在阅读中不断提问和反思的人，尤其是在面对一些宏大的概念时，我总会忍不住去追溯其源头，去探究其发展脉络，去思考其潜在的影响。这本书的书名， “近代の超克”論 ，便是一个极具启发性的命题。它迫使我去思考，我们所说的“近代”，其边界在哪里？它的核心特征是什么？而所谓的“超克”，又该如何实现？是颠覆性的革命，还是渐进式的改良？是在思想层面进行革新，还是在实践层面进行探索？我希望这本书能够为我解答这些疑惑，或者至少能够引导我去更深入地思考这些问题。我偏爱那些能够提供清晰逻辑框架的书籍，能够将复杂的理论梳理得井井有条，能够让读者在阅读过程中感受到思想的碰撞与升华。我相信，一本真正有价值的书，能够让你在合上书本之后，依然久久不能平静，思维仍然在持续运转。
评分在三四十年代的政治脉络里梳理了三个群体如何直面“近代”这个问题（政治上如何克服民主主义，经济上如何克服资本主义，思想上如何克服自由主义）、各自的超克经验和界限，没想到广松涉对政治史也这样了解。第七章的竹内好批判看的痛快，7-8可以配着山室信一的《キメラ》一起看。
评分然而在同情地理解的同时如果还要进行批判的话，难免会显得自相矛盾。
评分在三四十年代的政治脉络里梳理了三个群体如何直面“近代”这个问题（政治上如何克服民主主义，经济上如何克服资本主义，思想上如何克服自由主义）、各自的超克经验和界限，没想到广松涉对政治史也这样了解。第七章的竹内好批判看的痛快，7-8可以配着山室信一的《キメラ》一起看。
评分各个线条梳理得很清楚，将来如果要绕到这个问题上去，这本会是案头常备书
评分在三四十年代的政治脉络里梳理了三个群体如何直面“近代”这个问题（政治上如何克服民主主义，经济上如何克服资本主义，思想上如何克服自由主义）、各自的超克经验和界限，没想到广松涉对政治史也这样了解。第七章的竹内好批判看的痛快，7-8可以配着山室信一的《キメラ》一起看。
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