圖書標籤: 宗教人類學  maurice  anthropology  人類學  Critical_Theory   

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延續瞭以塗爾幹為代錶的社會人類學研究傳統，試圖從很多個社會歷史背景迥異的案例中抽象齣一個所謂的普適的核心框架。作者改良瞭van Gennep的rites of passage三段式理論，在此基礎上深入探討在“離開──迴歸”這兩個節點中其實有violence的參與從而導緻“迴歸”時帶有conquered vitality，並由此提齣儀式產生的政治話語。理論框架過分鮮明和普適，有刻意挑選材料以適用於理論需求的嫌疑。

延續瞭以塗爾幹為代錶的社會人類學研究傳統，試圖從很多個社會歷史背景迥異的案例中抽象齣一個所謂的普適的核心框架。作者改良瞭van Gennep的rites of passage三段式理論，在此基礎上深入探討在“離開──迴歸”這兩個節點中其實有violence的參與從而導緻“迴歸”時帶有conquered vitality，並由此提齣儀式產生的政治話語。理論框架過分鮮明和普適，有刻意挑選材料以適用於理論需求的嫌疑。

延續瞭以塗爾幹為代錶的社會人類學研究傳統，試圖從很多個社會歷史背景迥異的案例中抽象齣一個所謂的普適的核心框架。作者改良瞭van Gennep的rites of passage三段式理論，在此基礎上深入探討在“離開──迴歸”這兩個節點中其實有violence的參與從而導緻“迴歸”時帶有conquered vitality，並由此提齣儀式產生的政治話語。理論框架過分鮮明和普適，有刻意挑選材料以適用於理論需求的嫌疑。

延續瞭以塗爾幹為代錶的社會人類學研究傳統，試圖從很多個社會歷史背景迥異的案例中抽象齣一個所謂的普適的核心框架。作者改良瞭van Gennep的rites of passage三段式理論，在此基礎上深入探討在“離開──迴歸”這兩個節點中其實有violence的參與從而導緻“迴歸”時帶有conquered vitality，並由此提齣儀式產生的政治話語。理論框架過分鮮明和普適，有刻意挑選材料以適用於理論需求的嫌疑。

延續瞭以塗爾幹為代錶的社會人類學研究傳統，試圖從很多個社會歷史背景迥異的案例中抽象齣一個所謂的普適的核心框架。作者改良瞭van Gennep的rites of passage三段式理論，在此基礎上深入探討在“離開──迴歸”這兩個節點中其實有violence的參與從而導緻“迴歸”時帶有conquered vitality，並由此提齣儀式產生的政治話語。理論框架過分鮮明和普適，有刻意挑選材料以適用於理論需求的嫌疑。