竹內好改變瞭我認識世界的方式,改變瞭我在曆史中尋找先知的習慣。我開始重新思考永恒的意義,重新思考現實和曆史,後人與前人的關係,重新審視進步史觀在規定方嚮時的狹隘性和排他性,甚至重新思考政治正確應有的和可能的內涵。
孫歌,中國社會科學院文學研究所研究員,專業為思想史,主要著作有《亞洲意味著什麼》、《主體彌散的空間》等。
没想到这里除了我以外还有人在关注这书。我以为只有学院中人才会冒这个险,犯这个傻。 竹内好的问题当然无从在这里展开。不过在今天的中日关系的氛围之下,阅读此书绝对有一种窘迫、不适、难言之隐乃至当头棒喝的感觉。 今天,我不得不钦佩孙歌老师。在我们举国上下...
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這是孫歌老師早期的竹內好研究成果,可能需要對日本社會和曆史有足夠的知識積纍纔能找到讀它的感覺。
评分文學是什麼?
评分標準的學術論文,作者希望搞文學的人都能有竹內好火中取栗的精神,可是,燒瞭自己沒人負責。試問作者,你有如竹內好的勇氣提齣悖論嗎,或許,我們都沒有承受悖論的勇氣~~
评分實體化存在的理論也好,政治正確也好,一旦主體不投入其中掙紮、否定自己的同時也否定自己以外的東西,不與民眾的生活經驗和“政治不正確”的情感結構碰撞,就不能形成真正的曆史。這本書核心並不復雜,但論述顯得淩亂。
评分寫的比較糾結的這個
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