长期以来,有关义和团运动起源的问题一直扑朔迷离,众说纷纭。美国学者周锡瑞在本书中以详尽的史料、独特的视角和崭新的方法将这一问题的研究推到了新的高度。作者对19世纪山东的社会、经济结构作了区域性分析,对中西文化的冲突进行了深入的历史溯源,尤其是用文化人类学的方法对鲁西北地区的民间文化,如社戏、话本、宗教、尚武、民谣等都作了细致的研究。在此基础上,作者进行了宏观历史概括,认为鲁西北的社会结构、中西文化冲突和独特的社会文化心理间的“互动”,最终导致义和团运动的爆发。
周锡瑞,1942年出生,美国伯克利加州大学历史学博士,现任圣地亚哥加州大学历史系教授,专长研究现代中国历史。
Joseph W. Esherick, 1987: The Origins of the Boxer Uprising This book’s aim is to search for the origin of the rise of the Boxers in an analysis of the “contemporary environment—the structure and mentality of society in west Shandong, and the shape of p...
评分初中时,在学校图书馆借书,总是喜欢借一些历史演义或是小说的书,演义有名的如蔡东藩历朝的通俗演义,而小说更多的是关于农民起义的,如陈胜、吴广,大平天国,捻军之类的,书名大多忘了,记得的,有姚雪垠的《李自成》,还有一本就是《义和拳》了,也是好几册。书中描写了义...
评分在研究义和团上,美国汉学家周锡瑞教授的《义和团运动的起源》无疑是这个研究领域的扛鼎之作。 和中国一些研究者不一样的是,周锡瑞并不急着对义和团运动作出什么评价或者结论。他认为对这些评价问题,“我所感兴趣的是如何尽量客观地理解运动的源流、时代背景、发生的原因以...
评分https://athenacool.wordpress.com/2011/01/11/%e4%b8%96%e4%b8%8a%e6%9c%ac%e6%97%a0%e9%ac%bc%ef%bc%8c%e5%87%a1%e4%ba%ba%e8%87%aa%e6%89%b0%e4%b9%8b/ [美]孔飞力:《叫魂:1768年中国妖术大恐慌》,陈兼、刘昶译,上海:上海三联书店,1999年1月,19.8元。 [美]周锡瑞...
评分1.正确的判断取决于不拘泥于经验尤其是不被过往的成功束缚。对义和团的处置失当的决定性原因就是毓贤对鲁西北和西南情况的判断失误。中国太大了,一省的面积和人口就相当于欧洲的一个甚至数个国家,别说不同的省,甚至同一个县的两个不同的镇的情况就完全不同。鲁西南处置的成...
公允,理性~
评分牛鼻指数3.5
评分教会招收教徒真是良莠不分,什么阿猫阿狗都准许入教,以至于里面都是些想逃避官府追捕的罪犯以及地痞流氓,有了外国势力这个靠山,他们开始在村里为非作歹,民怨极大,自然而然,村民就对这些教徒以及他们的保护伞传教士恨之入骨,然后悲剧就发生了。
评分分析了十九世纪山东地区主要是鲁西南、鲁西北的自然条件(土地贫瘠,靠天吃饭)、社会结构(鲁西北几乎没有乡绅阶级,社会结构松散,人口流动大)、经济发展水平(太穷,就算打仗也没什么好失去的)、文化背景(民间戏曲流行,英雄人物深入人心),传教士为传教,不断干预讼案,包庇教民,使很多人为求庇护而入教,社会秩序被打乱,逐渐形成教民与非教民的敌对态势。义和团运动仪式简单易学,符合人民愿望,因此流传迅速。又因其组织松散而不易驱散或控制,终于燎原酿成惨祸。本书分析入情入理,使人信服。对民间文艺与宗教的分析部分尤其有启发意义。并且和《檀香刑》遥相呼应。作者掌握与辨析材料的功夫很深,可见下了苦工,但叙述线索略显凌乱,枝蔓似乎有些多,宏观叙事能力似有提升空间。总而言之是聪明又肯做事的人的工作,值得一读。
评分公允,理性~
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