先贤的民主

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出版者:江苏人民出版社
作者:(美)郝大维,安乐哲
出品人:
页数:241
译者:何刚强
出版时间:2004-05
价格:17.00元
装帧:平装
isbn号码:9787214037244
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 海外中国研究
  • 民主
  • 汉学
  • 安乐哲
  • 杜威
  • 政治学
  • 孔子
  • 学术
  • 民主思想
  • 历史人物
  • 先贤智慧
  • 政治哲学
  • 中国近代
  • 思想传承
  • 自由理念
  • 社会进步
  • 文化传承
  • 公民意识
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具体描述

本书挑战了以往有关中国与西方之关系的思考。根据两位作者的看法,不能假设未来那个现代化了的中国从本质上也将是西方的;同样,不能假设惟有向美国式的自由民主转型,作为个体的中国人才有增进人权和自由的希望。

本书认为,有可能逐渐主导21世纪全球文化的中国,将不会是一个属于日渐粗俗之个体的社会,也不会是西文企业家已经开始在梦想的网景或麦当劳的主题公园。相对于目前大多数西言人的怀疑而言,中国人有可能维持远为丰富的传统特征,并将在很大程度上依据自己的条件进入现代世界。

远古星图的低语:失落文明的权力结构与宇宙哲学 导言:被遗忘的黄昏与黎明 本书旨在对人类文明史上那些在浩瀚时间长河中几乎被彻底磨灭的早期社会形态,进行一次深入、细致且充满田野考察精神的重构。我们并非聚焦于已知的古典文明——那些在史书中留下清晰印记的雅典、罗马或秦汉帝国——而是将目光投向那些更早、更晦涩、甚至在考古学上也只能提供零星碎片的“前夜”社会。这些失落的文明,它们如何在原始的自然环境中建立起最初的社会契约?它们如何理解自身的权力来源?更关键的是,它们构建的是何种“秩序”? 《远古星图的低语》挑战了传统史学中关于“进步线性论”的假设。我们认为,权力结构的演化并非一条单向升级的阶梯,而更像是一张复杂的、多维度的网络,其中包含了大量被后世文明视为“异端”或“低效”但却在当时运行得极为精妙的治理模式。 第一部分:风沙中的城邦——物理边界与权力起源 我们将从对“聚落”的重新定义开始。这不是指简单的穴居或游牧营地,而是指那些在特定地理环境下,凭借超乎想象的组织能力,在数千年前就实现了大规模协作的早期定居点。 一、河流的隐秘管理者:水权与等级制度的初现 在美索不达米亚尚未被记录的早期,或是在安第斯山脉的干旱高地,水资源的管理是早期社会复杂化的核心驱动力。本书将详尽分析那些依赖复杂引水渠、地下水系(如波斯的坎儿井的雏形)的社会如何形成权力结构。权力不再单纯基于武力和血缘,而是基于对“生命之源”的精确计算和分配能力。我们会引入“水文祭司”的概念,探讨这些最初的工程师兼宗教领袖,如何通过对水流的控制,将物质权力转化为神圣权威,从而避免了血腥的内部冲突,实现了长期的社会稳定。 二、石头与星辰的契约:建筑学中的政治宣言 我们考察那些在特定遗址中发现的巨石结构,如某些史前巨石阵或环形石墙。这些建筑不仅是天文观测工具,更是权力的实体化。通过对这些结构的几何学和天文学精度的分析,我们可以推断出,负责设计和监督建造的精英阶层,必然拥有超越普通劳动力的知识垄断。本书将对比分析不同文化中,这种“建筑契约”是如何界定公民权利和统治义务的。例如,在某一区域,只有特定身份的人才能进入中央石圈,这直接确立了基于空间权限的社会分层。 第二部分:精神领域的拓扑学——宇宙秩序与社会治理 如果说物理边界界定了生存的范围,那么对宇宙的理解则为权力提供了合法性的基础。失落文明往往拥有比后世更复杂、更直观的“宇宙模型”。 一、时间编织者:历法与历史的独占权 早期社会对时间流逝的认知,直接决定了其治理的节奏。我们深入研究了那些依赖复杂阴阳历法或基于特定星体运行周期的计时系统。拥有解读“正确时间”的群体(通常是祭司阶层)实质上垄断了社会行动的“时机”。本书将展示,一个社会何时播种、何时举行仪式、何时发动战争,都受制于这一知识体系。对历法的控制,就是对未来不确定性的规避,也是对当下集体意志的塑造。我们分析了“时间官僚”如何运作,他们如何通过周期性的“重置”或“校准”仪式,来巩固统治的永恒性。 二、动物的寓言:图腾信仰与角色固化 在许多前历史社会中,图腾动物并非简单的崇拜对象,而是社会角色的隐喻。我们对比研究了“鹰隼贵族”、“熊族战士”和“蛇族智者”等不同谱系。这些动物象征着特定的技能和责任。权力结构不是扁平的,而是垂直嵌入这些自然意象中的。本书将探讨,当一个社会将特定功能(如狩猎、生育、战争)与特定图腾绑定后,个人的社会流动性如何被严格限制,以及这种限制如何保证了代际间的技能传承和政治稳定。 第三部分:辩论的低语——非书写时代的决策机制 在文字尚未普及或仅用于宗教记录的时代,社会决策如何达成共识?本书摒弃了“暴君统治”的简单模型,转而探索早期民主或协商机制的雏形。 一、环形议事厅的声学:声音的权重 我们考察了特定遗址中发现的圆形或半圆形聚会场所,并利用声学模型进行模拟。在这些场所中,设计本身就决定了谁能被清晰地听见。某些结构设计可能赋予了特定位置发言者一种“自然放大”的效果,暗示了早期“发言权”与“物理位置”的绑定。我们分析了“长者之声”如何通过其在空间布局中的固定优势,将经验转化为治理的优先权。 二、轮值的义务与荣誉:非世袭的权力循环 在某些被边缘化的部族记录中,发现了基于严格时间或事件的“轮值首领制”。权力并非永久占有,而是一种暂时的、带有沉重义务的“托管”。本书详尽分析了这种制度如何设计“退出机制”,以防止权力腐化。这种机制可能涉及复杂的献祭、自我放逐或甚至荣誉性的自杀仪式,确保了统治集团无法形成稳定的继承链条,从而维持了社会在特定目标达成后的结构性重置。 结论:复杂性的回归 《远古星图的低语》旨在将这些失落文明从“野蛮”的标签中解放出来,将其视为人类早期社会实验的宝贵案例。它们构建的并非我们现在所理解的“民主”或“极权”,而是一种与自然环境、宇宙周期和族群记忆深度融合的、高度适应性的“生命维持秩序”。它们对权力的理解,是关于平衡、循环和精确计算的,其精妙程度,远超我们想象。阅读本书,即是穿越迷雾,倾听那些在时间尽头,关于生存与秩序的原始而深刻的回响。

作者简介

郝大维(David Hall),安乐哲(Roger Ames)前者为美国德克萨斯大学哲学教授,已故;后者为夏威夷大学汉学和比较哲学教授。两人数十年来通力合作,对中国哲学与文化进行解释性研读,并利用其研读成果重新翻译了数种中国经典文本。此外,两人还把这种对中国文化的经典理解,带入了对迅速变化之中国的未来预期。

目录信息

致谢
导言 西方的一种视野
一、 浪漫主义、实用主义和文化差异
二、 现代化、全球化与种族优越感
三、 一个论题及三川谬论
第一编 中国与现代化
第一章 “现代性”源自西方
一、 政治、经济与文化
二、 “现代性”的种种含义
三、 处于危机中的现代性
第二章 顺应现代性
一、 顺应的方式
二、 西方化和东方化
第二编 民主的各种文化
第三章 以权利为基础的自由主义之不恰当
一、 以权利为基础的自由主义
二、 带有权利的个人
三、 权利的地位与内容
四、 自由、自主和平等
第四章 约翰・杜威的民主
一、 民主的偶然性
二、 一个沟通的共同体
三、 民主的个人
四、 传统、睿智与体育
五、 杜威与以权利为基础的自由主义
第五章 儒学与实用主义
一、 杜威在中国
二、 共享的界缘
三、 若干共通性
第三编 先贤的民主
第六章 儒家民主:一对矛盾的字眼吗?
一、 民主化的活力
二、 中国民主之古典来源
三、 杜威与孔子论共同体
第七章 中国式的个人
一、 共同体个人的古典根源
二、个人与社会和谐
三、人的焦点/场域模式
第八章 仪规在一个沟通的共同体中所起的作用
一、 共同体的美学组织
二、 既非个人主义,亦非集体主义
三、 法律、宪法与共同体
第九章 共同体的人权起源
一、 是权利还是惯仪
二、 社群社会环境中的人权
三、 一种新的论说

参考书目
附录一 安乐哲论文一篇
1、 儒学与杜威的实用主义:一种对话
2、 此生之道:创生力之真义
附录二 纪念郝大维文章三篇
1、 理查德・罗蒂:浪漫主义者、智者和体系哲学家
2、 南乐山:文化哲学家郝大维
3、 约瑟夫・格伦治:“齐物之论”――以此纪念郝大维
校后记
· · · · · · (收起)

读后感

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方钦:《中国的“传统”与“现代”》,in《读书》,2010-8,pp23-32. 网上没有全文,这是我的摘录: http://roundson.blog.163.com/blog/static/168171691201281724346629/

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方钦:《中国的“传统”与“现代”》,in《读书》,2010-8,pp23-32. 网上没有全文,这是我的摘录: http://roundson.blog.163.com/blog/static/168171691201281724346629/

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方钦:《中国的“传统”与“现代”》,in《读书》,2010-8,pp23-32. 网上没有全文,这是我的摘录: http://roundson.blog.163.com/blog/static/168171691201281724346629/

用户评价

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拿到《先贤的民主》这本书,我立刻被它庄重而富有思考性的封面所吸引。阅读之后,我更加确信这不仅仅是一本书,而是一次穿越历史,与那些塑造了现代世界的重要思想家们进行对话的邀请。作者在开篇就营造了一种宏大的历史场景,将我引入了一个关于政治哲学、社会契约和公民权利的探索之旅。我发现自己很难用简单的几句话来概括这本书的内容,因为它实在是太丰富了,涵盖了从古希腊城邦的民主实践,到启蒙时代思想家的深刻反思,再到现代民主制度的初步构想。我尤其赞赏作者在解读那些复杂的哲学理论时所表现出的智慧和耐心。他能够将那些艰深的术语和抽象的概念,通过生动形象的例子和恰当的比喻,变得清晰易懂,让我能够真正理解那些先贤们思考的深度和广度。书中的论证过程,逻辑严密,层层递进,让我对民主的理解也随之不断深化。我曾经对某些政治概念感到困惑,但通过阅读这本书,我找到了许多答案,并对其有了更全面的认识。它让我意识到,民主并非一成不变,而是一个不断演进和自我完善的过程。

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《先贤的民主》这本书,在我手中沉甸甸的,仿佛承载了厚重的历史分量。翻开第一页,我就被作者那种流畅而富有洞察力的笔触所吸引。他并没有急于抛出结论,而是循序渐进地引导我进入一个充满智慧与思想碰撞的时代。我尤其欣赏作者在梳理那些复杂的政治哲学流派时所展现出的清晰逻辑和严谨态度。他能够将不同思想家之间的联系、分歧以及相互影响,梳理得井井有条,让我得以窥见民主思想是如何在历史的长河中孕育、发展并最终形成的。书中对历史事件的细节描绘也极为生动,让我仿佛置身于那个时代,亲眼见证了那些重要的政治变革和思想启蒙。我发现自己在阅读过程中,常常会因为某个观点而产生强烈的共鸣,或者因为某个思想家的深刻见解而深受启发。这本书不仅仅是关于民主的起源,更是一种关于人类如何追求自由、平等和公正的深刻思考。它让我对“民主”这个词有了更全面的理解,不再仅仅是简单的投票和选举,而是包含了一种关于尊重个体、权力制约和共同参与的复杂理念。

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阅读《先贤的民主》的过程,是一次既充满挑战又无比愉悦的精神旅程。坦白说,起初我曾担心这本书会过于学术化,充斥着晦涩难懂的理论和复杂的哲学概念,可能会让我望而却步。然而,事实证明我的担忧是多余的。作者以一种出人意料的清晰和流畅的语言,将那些原本可能显得枯燥的概念,变得生动有趣,引人入胜。他巧妙地运用大量的历史案例和思想家的论述,将抽象的理论具象化,让我能够更直观地理解那些关于主权、权利、代表制等核心概念的演进过程。我特别欣赏作者在处理不同思想流派之间的关系时所展现出的审慎和公正。他并没有试图将某个思想家捧上神坛,而是平等地呈现了各种不同的观点,并分析了它们之间的联系、冲突以及相互促进。这让我意识到,民主的形成并非一蹴而就,而是一个充满辩论、妥协和不断修正的漫长过程。书中的每一章都像是一个独立的思想宝库,但同时又与整体的叙事紧密相连,构成了一个完整的知识体系。我常常会因为某个观点而反复咀嚼,甚至停下来思考良久,试图将书中的知识内化,并与我已有的认知进行对照。这种主动的思考过程,让我对民主有了更深刻、更立体的理解。它不再仅仅是一种政治制度,更是一种关于个体价值、社会契约和共同治理的理念。这本书让我对那些曾经被视为理所当然的民主原则,有了全新的认识,也让我更加珍惜我们今天所拥有的民主权利。

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《先贤的民主》这本书,从封面设计到书名本身的寓意,都散发出一种沉甸甸的历史厚重感。我毫不夸张地说,在我翻开这本书之前,心中就已经燃起了一股强烈的期待,仿佛要穿越时空,去探寻那些塑造了现代民主基石的伟大思想。拿到书的那一刻,那种纸张的质感,印刷的清晰度,以及书本的整体编排,都让我感受到了出版方的用心。我迫不及待地开始阅读,试图从中捕捉到那些早已被历史尘埃掩盖却依然闪耀着智慧光芒的思想火花。作者在开篇的叙述中,就将我引入了一个宏大的历史叙事之中,他并没有急于抛出复杂的理论,而是以一种娓娓道来的方式,勾勒出那个时代背景下,政治、哲学和社会思潮的演变。我发现自己很难用简单的词语来概括这本书的内容,因为它实在是太丰富了,涵盖了从古希腊城邦的早期探索,到启蒙时代思想家的深刻反思。每一次翻页,都像是在揭开历史的面纱,让我看到那些先贤们是如何在各自的时代背景下,面对着权力、自由、公正等一系列根本性问题,并通过严密的逻辑和深刻的洞察,为我们留下了宝贵的精神遗产。我尤其喜欢作者对一些关键人物的解读,他不仅仅是罗列他们的观点,更试图去理解他们思想形成的土壤,以及这些思想在当时所产生的巨大影响。这种深入的分析,让我对那些名字不再只是历史书上的符号,而是鲜活的思想家,他们有血有肉,有他们的困惑、挣扎和创新。这本书不仅仅是一本关于民主起源的学术著作,更像是一场跨越时空的思想对话,让我得以站在巨人的肩膀上,去审视我们当下所处的社会,去思考民主的本质和它的未来。

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我最近读完的《先贤的民主》这本书,给我留下了极其深刻的印象。它并非一本速食读物,而是需要我沉下心来,细细品味,反复琢磨。作者以一种极其细腻和富有洞察力的笔触,带领我穿越了漫长的历史时空,去探寻那些奠定现代民主基石的伟大思想。我特别喜欢书中对一些关键概念的剖析,例如“公民”、“自由”、“平等”等,作者并没有简单地给出定义,而是通过梳理这些概念在不同历史时期、不同思想家笔下的演变,展现了它们丰富而复杂的内涵。这让我意识到,我们今天习以为常的民主概念,并非天然存在,而是经过了漫长的思想斗争和理论构建才得以形成的。书中的论述逻辑严谨,结构清晰,每一章节都像是一块精雕细琢的拼图,最终共同构成了一幅关于民主起源的宏大画卷。我尤其欣赏作者在处理不同思想流派的观点时所展现出的客观性和批判性。他能够公正地呈现各种不同的观点,分析它们的优劣,并指出它们在历史发展中的作用。这让我对民主的理解更加全面和立体,不再是单一的线性叙事。这本书的语言风格也颇为独特,既有学术研究的严谨,又不乏文学的感染力,让我在汲取知识的同时,也享受到了阅读的乐趣。它不仅仅是一本关于民主的历史,更是一本关于思想的史诗。

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《先贤的民主》这本书,给我的感觉就像是在一场盛大的思想宴会中,与历史上最伟大的头脑们进行了一场深刻的对话。从第一次翻开它,我就被一种严谨而富有逻辑的叙事风格所吸引。作者并非简单地罗列历史事件或哲学家的生平,而是深入挖掘了他们思想的根源,分析了那些促使他们提出革命性见解的历史条件和社会背景。我特别赞赏作者在处理那些复杂的政治哲学理论时,所表现出的驾驭能力。他能够将那些往往令人望而生畏的概念,比如自然法、社会契约、分权制衡等,拆解得清晰明了,并且用生动的语言和恰当的比喻进行阐释,使得即使是对哲学不太熟悉的读者,也能轻松理解。书中的论证过程,一步步将我引导至对民主核心价值的更深层次的认识。我曾经对某些民主制度的运作方式感到困惑,但通过阅读这本书,我找到了许多答案。作者在分析不同历史时期民主思想的演变时,着重强调了那些关键的转折点和思想家的贡献,让我得以窥见民主理念是如何在历史的长河中不断孕育、发展和完善的。这本书的结构设计也相当精巧,每一部分都像是在为下一部分的论证铺垫,使得整个阅读过程既有连贯性,又不失条理。我常常在阅读某一章节时,发现它能够解答我之前章节中产生的疑问,这种知识的层层递进,让我感到非常满足。它不仅仅是一本知识的集合,更是一种思维方式的启迪,让我学会如何批判性地审视现有制度,并思考未来的可能性。

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我不得不承认,《先贤的民主》这本书在我心中激起了巨大的涟漪。它不仅仅是关于民主的历史,更是一种关于人类理性追求解放与自我的深刻思考。作者以一种非常引人入胜的方式,将我带入了一个充满智慧与冲突的时代,让我得以近距离观察那些为“人民主权”这一理念浴血奋战的思想巨匠。我尤其被作者对细节的把握所折服。他不仅仅是介绍了那些伟大的名字,更深入地剖析了他们思想的细微之处,以及这些思想在当时是如何被接受、被质疑、被传播的。我发现自己经常在阅读中停顿下来,反复回味作者的某句话,思考它背后的深层含义。书中的案例分析非常生动,让我能够清晰地看到,那些抽象的政治哲学概念是如何在现实的政治斗争和社会变革中发挥作用的。我曾对某些历史事件的解读感到模糊,但通过这本书,我得到了清晰的解释,并对其有了全新的认识。作者在论述过程中,展现出一种罕见的平衡感,他既肯定了先贤们的伟大贡献,也毫不避讳地指出了他们思想中的局限性或当时的历史局限。这种批判性的视角,反而让我对民主的理解更加成熟和深刻。它让我意识到,民主并非完美无缺,而是需要不断地反思和进步的。这本书的语言风格也十分独特,既有学术的严谨,又不失文学的感染力,让我能够沉浸其中,享受阅读的乐趣。

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《先贤的民主》这本书,对我而言,不仅仅是一本关于政治理论的书籍,更是一次关于人类如何构建理想社会的深度探索。我一直对历史上的伟大思想家及其对我们今天社会的影响非常感兴趣,而这本书恰恰满足了我的好奇心。作者的叙述方式非常具有吸引力,他并没有采用枯燥的年代顺序或者简单的思想罗列,而是将复杂的思想流派和历史事件巧妙地编织在一起,形成了一个引人入胜的故事。我发现自己在阅读过程中,常常会因为作者的某个观点而产生强烈的共鸣,甚至会主动去寻找更多的资料来印证他的论述。书中的论证逻辑非常清晰,每一部分都像是在为最终的结论做铺垫,让我能够一步步地理解民主理念是如何在历史的演进中逐渐形成的。我特别欣赏作者对不同文化背景下民主思想萌芽和发展的比较分析,这让我看到了民主的普遍性和多样性。他不仅仅关注欧洲的民主传统,也提及了其他文明在权力制约和社会治理方面的探索,这极大地拓宽了我的视野。这本书的写作风格也十分多元,时而旁征博引,时而深入浅出,让我始终保持着阅读的兴趣。它让我对“民主”这个词有了更深刻的理解,不再仅仅是投票和选举,而是包含了一种关于尊重个体、权力制约和共同决策的复杂理念。

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读完《先贤的民主》,我感觉自己像是经历了一场精神的洗礼。这本书的价值,远不止于它所呈现的历史事实或哲学理论,更在于它所唤起的思考和启发。作者以一种极具穿透力的视角,带领我深入探究了那些塑造了现代民主基石的伟大思想。我被书中对不同历史时期、不同文化背景下民主思想的比较分析所深深吸引。作者并没有局限于单一的地域或文化,而是展现了民主理念在全球范围内的萌芽和发展,这极大地拓宽了我的视野。书中的论证过程,逻辑清晰,层层递进,让我对民主的理解也随之不断深化。我尤其欣赏作者在处理那些复杂的哲学概念时,所展现出的清晰和易懂。他能够将那些往往令人望而生畏的理论,以生动形象的方式呈现出来,让我能够轻松地理解并吸收。这本书的结构设计也十分精巧,章节之间的过渡自然流畅,使得整个阅读过程连贯而富有节奏感。它让我对“民主”这个概念有了更深层次的理解,不再仅仅是政治制度,更是一种关于尊重个体、权利保障和共同参与的价值理念。

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《先贤的民主》这本书,是我近期阅读体验中最具启发性的一部作品。作者以一种极富匠心的笔触,为我呈现了一幅关于民主思想诞生与发展的壮丽画卷。我被书中那些关于权力、自由、公正等根本性问题的深刻探讨所深深吸引。作者并没有满足于简单的历史叙述,而是深入挖掘了那些伟大思想家们思想的源头,分析了他们所处的时代背景、社会环境以及他们所面临的挑战。我发现自己在阅读中,经常会因为某个观点而产生“原来如此”的感叹,或者因为某个思想家的深刻见解而深受启发。书中的论证过程非常严谨,每一部分都像是在为构建一个关于民主的完整认知框架打下坚实的基础。我尤其欣赏作者在处理那些复杂的哲学概念时,所展现出的清晰和易懂。他能够将那些往往令人望而生畏的理论,以生动形象的方式呈现出来,让我能够轻松地理解并吸收。这本书的结构设计也十分精巧,章节之间的过渡自然流畅,使得整个阅读过程连贯而富有节奏感。它让我对“民主”这个概念有了更深层次的理解,不仅仅是政治制度,更是一种关于尊重个体、权利保障和共同参与的价值理念。

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作者还是未能够描绘儒家民主的外貌及如何可能

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安乐哲先生到学校来演讲的时候提到了这本书。虽然没有真正读过,不过总体内容已经了解。 视角独特,论证有力,启发多多。

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如果没有对社群主义的那群论述,我觉得会更差,作者在说A好A好,但是又没有说清A到底哪里好

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真正的高贵,真相,真心的诗人,王的光的过程,明亮的生活湖水,都是太阳和太阳之间的关系,光天化日过于残忍,没有任何边界,虽是这么说,但是爬的出才行

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