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《福特基金会与美国的中国学(1950-1979年)》介绍冷战期间中美敌对二十多年中福特基金会在促进美国和西方中国学的发展中发挥的作用，及基金会对美国中国学的建设情况等内容。
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我对这本书的期待，在于它能够揭示“中国学”这一学术领域，在美国特定历史时期（1950-1979年）的发展轨迹，以及作为重要资助者的福特基金会在其中扮演的独特角色。 我非常想了解，在那个特殊的时代背景下，美国学界对中国的认知是如何形成的，而基金会的介入又在多大程度上影响了这种认知的塑造？ 基金会是如何“选择”支持哪些中国学研究的？ 这种选择是基于纯粹的学术价值，还是受到地缘政治、意识形态等更广泛因素的影响？ 我对那些在基金会资助下，可能与当时美国主流对华认知存在差异的研究项目感到好奇。 这种支持是否为“中国学”研究的多样性和批判性提供了空间？ 我也想知道，基金会是如何管理和评估其资助的研究项目的？ 那些获得资助的学者，他们的研究方法、研究议程以及最终的学术成果，是否在某种程度上受到了基金会的引导？ 此外，在信息相对不畅的时代，基金会是如何获取关于中国问题的可靠信息，并据此做出明智的资助决策的？ 我期待这本书能够深入挖掘历史档案、学术文献以及相关的个人回忆，为我们呈现一幅关于“中国学”在美国发展过程中，基金会与学者之间错综复杂、相互影响的图景，以及这种学术推动如何与宏观的国际政治格局紧密相连。
评分这本书的出现，无疑填补了学术研究领域的一大空白，让人对“中国学”这一概念在冷战时期的发展脉络有了更深层次的理解。从读者角度来说，我特别想知道，当福特基金会这样一个庞大的、以其全球视野和影响力著称的机构，开始将目光聚焦于“中国学”这一相对新兴且敏感的领域时，其背后的驱动力是什么？ 是纯粹的学术兴趣，还是出于更宏大的地缘政治考量？ 1950年代到1979年，这段时间恰逢中国经历了剧烈的社会变革，而美国与中国的关系也跌宕起伏。在这个背景下，福特基金会是如何在政治气候日趋紧张的局势下，找到支持中国学研究的切入点？ 他们又是如何界定“中国学”的研究范围的？ 仅仅是语言、历史、文化，还是也涵盖了政治、经济、社会制度等方面？ 那些接受资助的学者们，他们的研究方向又是如何被引导或塑造的？ 是独立自主的学术探索，还是在一定程度上受到了基金会战略意图的影响？ 尤其令我好奇的是，在那个信息相对闭塞的年代，基金会是如何接触、评估和选择这些研究项目的？ 其中是否存在一些不为人知的、充满挑战性的决策过程？ 我期待这本书能够揭示这些复杂而微妙的互动关系，让我们看到一个大机构如何在历史洪流中，通过学术资助来构建、定义甚至影响一个国家对另一个国家的研究范式。 这种影响力的运作方式，对于理解学术研究与外部力量的博弈，具有极其重要的参考价值。
评分我对这本书的期待，在于它能够揭示“中国学”在美国这一特定时期（1950-1979年）的发展脉络，以及作为重要学术资助机构的福特基金会在其中所扮演的复杂角色。 这个时间段，恰逢中国经历了巨大的社会变革，而中美关系也经历着从敌对到接触的缓慢过程。 在这种微妙的政治气候下，福特基金会是如何介入并推动中国学研究的？ 我非常想了解，基金会在资助那些对中国进行研究的学者和机构时，其核心的考量是什么？ 是纯粹的学术兴趣，还是背后有着更深层次的战略意图？ 那些接受基金会资助的学者，他们的研究领域和方法，是否在某种程度上受到了基金会意愿的影响？ 我也对基金会如何平衡学术自由与政治现实感兴趣。 在那个充满意识形态对抗的年代，基金会是否为那些可能不被主流接受的中国学研究提供了生存空间？ 我期待这本书能够深入挖掘档案，展示基金会是如何通过资金的分配，悄然改变或塑造了美国“中国学”的研究方向和学术成果，以及这些学术成果又如何在更广泛的范围内，影响了美国社会对中国的理解。 这种学术与战略的交织，是理解冷战时期国际关系和知识生产的关键。
评分这本书的核心议题——福特基金会与美国的中国学（1950-1979年），触及了我对于学术研究如何与宏观政治经济力量相互作用的深刻兴趣。 尤其是在那个中美关系充满挑战、信息交流极为有限的年代，一个大型基金会如何能够有效地推动和支持对中国的学术研究，本身就充满了研究的价值。 我迫切想知道，福特基金会在1950年至1979年间，是如何制定其对中国学研究的资助策略的？ 这种策略是否会随着中国大陆政治局势的演变以及中美两国关系的起伏而调整？ 基金会在选择支持哪些学者和研究项目时，是基于哪些标准？ 是学术前沿性，还是对政策的潜在影响力？ 我也对那些在基金会支持下，可能挑战当时美国主流对华认知的中国学研究感到好奇。 这种支持是否为学术的多元化和批判性思维提供了重要的平台？ 我期待这本书能够提供具体的案例分析，揭示基金会是如何通过其资金流向，在不知不觉中影响了美国“中国学”的学术版图，以及这些学术成果是如何反过来为美国的对华政策制定者和公众舆论提供信息和视角。 这种对学术权力运作的深入剖析，对于理解知识生产与社会变迁的关系至关重要。
评分对于“中国学”研究，许多人可能停留在对中国传统文化的认知上，但这本书的出现，让我意识到“中国学”在西方，尤其是在美国，经历了怎样的演变和发展。从1950年到1979年，这段时间里，美国对中国的认知经历了巨大的转变，从最初的“东方主义”视角，到冷战时期的意识形态对抗，再到后续的有限接触。福特基金会在其中扮演了怎样的角色，是顺应潮流，还是在某种程度上引导了学术界对中国的理解方式？ 我非常想知道，基金会在选择支持哪些中国学研究项目时，是否有明确的价值导向或意识形态倾向？ 例如，他们是更倾向于支持那些能够揭示中国社会“问题”的研究，还是那些能够促进中美之间交流与理解的研究？ 那些在基金会资助下成长起来的中国学学者，他们的研究成果，又在多大程度上影响了美国的对华政策和公众舆论？ 这种学术研究的成果如何转化为实际的政策影响，是一个非常值得探讨的议题。 我更关注的是，当研究对象是中国这样一个政治体制和社会制度与美国截然不同的国家时，学术的客观性和中立性如何得以保证？ 基金会的介入，是否在一定程度上为这种“中国学”研究提供了一个相对独立的空间，还是说，它的存在本身就带有某种战略目的？ 我期待这本书能够深入剖析基金会与美国中国学研究之间的复杂联系，揭示出其在塑造美国人对中国认知过程中所发挥的独特作用，以及这种作用的内在逻辑和外部影响。
评分阅读这本书的初步设想，是希望能够深入了解“中国学”这一学术领域在美国的发展历程，尤其是它与一个大型基金会——福特基金会——之间的互动关系。从1950年到1979年，这三十年是中国大陆政治、经济、社会发生翻天覆地变化的时期，也是美国对华政策不断调整和演变的时期。在这个大背景下，福特基金会是如何定位和支持“中国学”研究的？ 我特别想知道，基金会在选择支持哪些学者和项目时，是否有其独特的“评估标准”？ 这些标准是否会受到当时美国国内政治气候的影响？ 例如，在“麦卡锡主义”盛行的时期，基金会是否会回避那些可能被视为“亲共”的研究？ 我也对基金会如何平衡不同学派的中国学研究感兴趣。 是鼓励百花齐放，还是有某种倾向性地支持某个学派？ 那些在基金会资助下诞生的研究成果，又在多大程度上影响了美国学界和社会对中国的整体认知？ 我期待这本书能够提供具体的案例，展示基金会如何通过资金支持，在悄无声息中塑造了美国“中国学”研究的学术版图，以及这些研究成果如何反过来影响了美国的对华战略和外交政策。 这种跨学科、跨文化的学术推动，其背后的逻辑和机制，是让我最为着迷的。
评分当提及“中国学”研究，人们往往会将其与历史悠久的汉学研究联系起来。然而，从1950年到1979年，在中国发生巨变、国际格局风云变幻的背景下，美国的“中国学”研究又呈现出怎样的特质？ 福特基金会作为重要的学术资助机构，它对这一领域的研究方向、方法论乃至学术队伍的建设，究竟起到了怎样的作用？ 我很想知道，在当时特定的政治环境下，基金会是如何平衡学术自由与政治现实的？ 是不是存在着一些“禁区”或“敏感话题”，使得一些研究难以获得支持？ 或者，基金会反而鼓励某些特定角度的研究，以期获得特定的信息或理解？ 我特别好奇那些直接受益于基金会资助的学者们，他们的研究经历和心路历程是怎样的？ 他们是如何在基金会的框架下进行独立思考和批判性分析的？ 那些被认为是“主流”的中国学研究，在多大程度上是受到基金会的影响而形成的？ 随着时间的推移，这种影响是否也在发生变化？ 我也想了解，在那个相对封闭的年代，基金会是如何获取关于中国的可靠信息，并据此做出资助决策的？ 这种决策过程的透明度如何？ 我期待这本书能够提供具体的案例和详实的证据，来揭示福特基金会在构建和塑造美国“中国学”研究体系中所扮演的独特而关键的角色，让我们能够更清晰地看到学术研究与宏观战略之间的微妙关系。
评分这本书的主题——福特基金会与美国的中国学（1950-1979年），对于我来说，开启了一个全新的认知维度。通常我们关注的是学者的研究成果，但这本书将目光投向了研究成果的“孵化器”——学术基金会。在那个中美关系极度紧张、信息交流极为困难的年代，福特基金会是如何在全球范围内，尤其是在美国，推动和支持“中国学”研究的？ 我非常好奇，基金会的资助策略是如何随着中美关系的变化而调整的？ 例如，在朝鲜战争期间，与在关系缓和时期，其资助的侧重点是否有所不同？ 哪些领域的中国学研究获得了更多的青睐？ 是对中国政治制度的分析，还是对中国历史文化的梳理？ 我也想了解，基金会是如何界定“中国学”的边界的？ 是仅仅局限于学术层面，还是也包含了一些与现实政治、经济相关的研究？ 那些接受资助的学者，他们的研究成果是如何被整合和传播的？ 基金会在其中是否扮演了“搭桥”的角色，连接了学者、政策制定者和公众？ 我对那些在基金会支持下，但可能与当时美国主流认知有所偏差的研究项目尤其感兴趣。 这种支持是否为中国学研究的多样性提供了一定的空间？ 我期待这本书能够深入挖掘基金会的档案和相关文献，为我们描绘出一幅关于特定历史时期，跨国学术资助如何影响一个国家对另一个国家认知图景的生动画面，让我们看到学术研究背后错综复杂的利益和战略考量。
评分读这本书，我希望能更深入地理解“中国学”在美国的形成与发展，特别是1950年至1979年这三十年间，福特基金会在这一过程中的作用。 这个时间段恰逢冷战的高峰期，中美关系经历了从对峙到有限接触的复杂演变。 在这样的背景下，福特基金会是如何在一个高度敏感的领域，进行学术资助的？ 我非常好奇，基金会是如何在政治的阴影下，发掘和培养那些对中国进行深入研究的学者？ 他们的资助方向是否与当时美国的国家利益或战略目标有所关联？ 哪些学术议题在基金会的支持下得以兴盛，又有哪些可能因为各种原因而未能得到充分发展？ 我也想了解，那些受到基金会资助的中国学学者，他们的研究视角和结论，是否在一定程度上受到了基金会策略的影响？ 基金会在推动“中国学”研究的国际化和跨学科化方面，扮演了怎样的角色？ 我对那些突破当时意识形态限制、进行独立思考和批判性研究的学者尤为关注，希望书中能有对他们的详细介绍。 我期待这本书能够提供扎实的史料和深刻的分析，揭示福特基金会在构建和塑造美国“中国学”知识体系过程中所发挥的不可或缺的作用，让我们看到学术研究的土壤是如何被精心培育，又是如何与时代变迁同频共振的。
评分这本书吸引我的地方在于，它将视角从单纯的学术研究者转向了学术研究的“幕后推手”——基金会，并且聚焦于一个在特定历史时期（1950-1979年）备受关注的领域——美国的“中国学”。 在那个中美关系如同过山车般的年代，福特基金会作为重要的资金支持者，是如何在复杂的地缘政治环境中，推动中国学研究的发展？ 我很想知道，基金会在选择资助对象时，是否有着明确的战略考量？ 换句话说，这些研究是否旨在为美国提供更深入的中国洞察，从而服务于其国家战略？ 我也想探究，基金会是如何界定“中国学”的研究范围的？ 是仅限于传统意义上的汉学，还是也包含了政治学、社会学、经济学等更广泛的领域？ 那些在基金会支持下成长起来的学者，他们的研究成果，在多大程度上影响了美国对中国的政策制定和公众认知？ 我对那些在基金会支持下，能够进行批判性思考、挑战主流观点的研究尤为好奇。 这种支持是否为学术的多样性提供了保障？ 我期待这本书能够通过详实的资料和深刻的分析，揭示福特基金会在塑造美国“中国学”学术景观中所扮演的关键角色，让我们看到学术研究的生命力如何在资金的支持下得以延续和发展，以及这种发展与宏观的时代背景之间存在的紧密联系。
评分非常扎实的专著，提到了很多美国中国学发展的关键点，随便拿个点都可以做篇大文章。唯一美中不足的就是很多事件只使用了福特基金会的档案
评分作者在1997年博士论文的基础上成书，材料极为详实。是知识与政治之间复杂关系的绝好案例。作者力图超越关心亚洲学者委员会的“国家主导论”，根据葛兰西的观点提出了“阶级文化主导论”，但是最终还是未能充分证明为何福特基金会比美国政府更加远大和高明。
评分依据档案研究，结论中肯，不偏不倚
评分大三时，印象最深的是Lipset 差点也被拉来做china study了
评分非常扎实的专著，提到了很多美国中国学发展的关键点，随便拿个点都可以做篇大文章。唯一美中不足的就是很多事件只使用了福特基金会的档案
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