中国人的幸福观

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鲍吾刚(Wolfgang Baner)德国著名汉学家。1930年2月Z3日生。高中毕业后进入慕尼黑大学东亚研究所学习汉学。日本学、蒙古学和哲学。1953年,年仅Z3岁的他以题为《张良与陈平――汉代开国时期的两位政治家》的论文获得博士学位。1958年,鲍吾刚获得汉学与相关学科的教授资格,并于1960一1962年在美国密西根大学任客座教授,后又到伯克利加州大学、西雅图华盛顿大学以及香港。台湾、日本和夏威夷等地做研究工作。1962―1966年任海德堡大学汉学系教授兼系主任。1966年起在慕尼黑大学东方学院执教,任东工研究所所长。著述颇丰,除本书外,还有《中国人的命名――名、字、小名的构造规则与主要内涵》(1959)。《中国――从帝国到共产主义》(196O)、《作为创伤与榜样的中国之过去》(1968)、《<国语>索引》(1973),种国连环画――鬼魂、凶手、阶级敌人》(1976)。《中国人的面孔――中国历代自传文学综述》(1990)等。

出版者:江苏人民出版社
作者:鲍吾刚
出品人:
页数:560
译者:严蓓雯
出版时间:2004-10
价格:36.00
装帧:平装
isbn号码:9787214038494
丛书系列:海外中国研究丛书
图书标签:
  • 海外中国研究 
  • 历史 
  • 文化 
  • 幸福观 
  • 鲍吾刚 
  • 中国研究 
  • 海外中国学 
  • 汉学 
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《中国人的幸福观》按照历史的线索,分五个章节分别讨论了先秦不同学派对幸福的不同理想,汉代董仲舒的天道循环论对幸福观的影响,以及魏晋时期的佛道思想、宋明理学和19世纪各种思想流派对幸福的探索。

具体描述

读后感

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鲍吾刚在中国名气不大,却是德国汉学的重要人物,本书也是相当有分量的著作。只能说译者的水平和原著者相差万里。这本书的英译本文字顺畅好读,而中译本却晦涩诘屈,让读者常常摸不着头脑。翻译的硬伤、错误比比皆是,连by no means这样基本的否定词也翻成肯定句,对读者造成误...

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鲍吾刚在中国名气不大,却是德国汉学的重要人物,本书也是相当有分量的著作。只能说译者的水平和原著者相差万里。这本书的英译本文字顺畅好读,而中译本却晦涩诘屈,让读者常常摸不着头脑。翻译的硬伤、错误比比皆是,连by no means这样基本的否定词也翻成肯定句,对读者造成误...

用户评价

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说不出地别扭,不确定是不是翻译问题~~~

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作者的理论范式用的很玄,但我总是感觉要把乌托邦和幸福这两个概念分开来解读更合适些,书名更应该写成,中国人的乌托邦......

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2018.5.9 晴 被名字耽误的好书,只是引文比阐释有趣多了,10年2版的翻译还是乱糟糟的,从公元前梳理到毛时代思想史上的天堂观和乌托邦,还是有点力不从心和浅尝辄止。

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从西方的理性角度解构中国人的文化

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是本好书,又从一个新的角度窥见了中国思想史演变的轨迹,特别是对天堂观和乌托邦思想的分析,让人眼前一亮,特别是汉魏部分读起来真心让人向往。本来想给五分的,可是翻译实在是让人伤透脑筋,断句、概念转都给人不小的挑战,期待新译本。

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