具体描述
本书对《庄子》哲学提供了一个根本上新的解释。在同类著作中，本书首次充分而详细地阐明，在《庄子》中，存在着一种深层的认知结构，它埋藏在表面上随意的文学佚事、神秘的言说、隐晦的暗指之下。作者仔细分析了神话、传说、怪物、吊诡、比喻、语言的困惑这些为系统地引导和开发人心的灵性维度而在战略上设置的手法。
作者简介
爱莲心（Robert E.Allinson）现为香港中文大学哲学系教授。撰写和主编了7部著作，并发表了180多篇学术论文。这些作品大部分是关于中国哲学的。他被公认为英语世界中庄学研究最高产的学者之一，其主编的《理解中国人的心灵：哲学之根》（牛津大学出版社）自1989年以来再版了10次，产生了广泛的影响。《向往心灵转化的庄子》被前牛津大学教授马克・艾文（Mark Elvin）誉为“卓越的成就”。
目录信息
序
自序
导言
第一章 彀音
第二章 神话和怪物：论隐喻的艺术
第三章 神话的内容
第四章 作为隐喻的怪物
第五章 作为隐喻之美：变形的象征
第六章 蝴蝶梦：文本内的调整
第七章 蝴蝶梦：文本外的调整
第八章 相对主义问题
第九章 相对主义解释的起源
第十章 自我转化的吊诡
第十一章 孟孙才之例
第十二章 鸣雁
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
“中国哲学”这一学科建立至今，已经有近百年的历史。早期的中国哲学史写作，主要是以西方的哲学学科为框架，对中国经典文献进行裁剪。冯友兰在他的两卷本《中国哲学史》的“绪论”中开篇便说：“哲学本一西洋名词。今欲讲中国哲学史，其主要工作之一，即就中国历史上各种学问...
评分读过此书，觉得庄子并没有消极避世，从《人间世》或者整个内七篇中，庄子多次描述人世间的情况以及人与人之间的关系，从个人的才德来看，发现才德给人的不是“全其性”而是失其身。在庄子看来，人最重要的是要“养生”即保全性命、涵养德性，才德招致祸患故应摒弃。文中多次论...
评分读过此书，觉得庄子并没有消极避世，从《人间世》或者整个内七篇中，庄子多次描述人世间的情况以及人与人之间的关系，从个人的才德来看，发现才德给人的不是“全其性”而是失其身。在庄子看来，人最重要的是要“养生”即保全性命、涵养德性，才德招致祸患故应摒弃。文中多次论...
评分读过此书，觉得庄子并没有消极避世，从《人间世》或者整个内七篇中，庄子多次描述人世间的情况以及人与人之间的关系，从个人的才德来看，发现才德给人的不是“全其性”而是失其身。在庄子看来，人最重要的是要“养生”即保全性命、涵养德性，才德招致祸患故应摒弃。文中多次论...
评分“中国哲学”这一学科建立至今，已经有近百年的历史。早期的中国哲学史写作，主要是以西方的哲学学科为框架，对中国经典文献进行裁剪。冯友兰在他的两卷本《中国哲学史》的“绪论”中开篇便说：“哲学本一西洋名词。今欲讲中国哲学史，其主要工作之一，即就中国历史上各种学问...
用户评价
《向往心灵转化的庄子》这本书，给我带来了前所未有的心灵触动。作者以其独到的见解，将庄子那“无所依据”的生存哲学，化作了指引我们摆脱迷茫的航标。书中关于“齐物论”的阐释，让我对“相对”与“绝对”有了更深的认识。我过去常常陷入二元对立的思维模式，而庄子通过“彼亦一是非，此亦一是非”的观点，引导我看到，许多争论和对立，都源于认知的局限。我开始学习以一种更加包容和开放的心态去理解不同的观点，去拥抱生活中的多元性。那种“安乐而勿乐，安吉而勿吉”的境界，对我而言，是一种对“快乐”和“幸福”的全新解读。它不是外在的获得，而是内在的安宁。我开始尝试在生活中，减少对外界评价的依赖，去关注内心的感受，去体会那种“乐在其中”的真实状态。这本书带给我的，是一种更加从容和自在的人生姿态，它让我明白，真正的幸福，并非来源于事物的拥有，而是来源于内心的丰盈。
评分《向往心灵转化的庄子》这本书，带给我的不只是一次阅读体验，更是一次深刻的自我探索。作者以其独特的视角，将庄子那“顺其自然，依乎道”的思想，化作了指引我们前行的灯塔。书中关于“庄子梦周”的讨论，让我更加理解了“主体性”的边界。我们常常认为自己是清醒的，是独立的个体，但这本书却引导我思考，我们对世界的认知，在多大程度上是受到自身限制和预设的影响？我开始审视自己那些根深蒂固的观念，以及它们如何塑造了我对现实的体验。那种“不忧不惧，顺天而行”的态度，对我而言，是一种全新的生活哲学。我过去常常因为对未来的不确定性而焦虑，但这本书却让我明白，真正的力量并非来自于控制，而是来自于顺应。我开始学习如何在挑战面前，保持一份从容和淡定，如何去相信生命的自组织能力。这本书带给我的，是一种对生命更深邃的洞察，一种在顺境中不骄傲，在逆境中不屈服的智慧。
评分《向往心灵转化的庄子》这本书，就像是一面明镜，照出了我内心深处对超越和自由的渴望。作者的文字功底和哲学造诣相得益彰，他能够将庄子那种飘逸洒脱的文风和博大精深的哲理，以一种非常接地气的方式呈现出来。书中关于“养生主”的解读，让我对“生”有了全新的认识。我过去常常过度关注“长寿”的物理性，而忽略了“活得自在，活得有意义”的内在追求。作者借由庄子的观点，让我明白，真正的养生，是顺应生命的规律，不过度损耗，不强求，不违背自然之道。我开始反思自己是否也曾因为对“得失”的执念，而让自己的生命能量过度消耗。书中那种“万物齐一”的观念，更是颠覆了我许多僵化的认知。它让我看到，我们之所以会有分别心、有执着，很多时候只是因为我们站的角度不够高，看得不够远。这本书带给我的，是一种潜移默化的价值观重塑，让我开始以一种更加开放和包容的心态去面对世界和人生。
评分我一直认为，阅读《向往心灵转化的庄子》这本书，不仅仅是在学习庄子的思想，更像是在接受一次心灵的“微调”。作者的叙事方式非常独特，他总能找到一个恰当的比喻或者故事，将庄子那些抽象的概念，变得生动而具有可操作性。书中对“望帝不遇”的解读，让我深思。那种“求之不得，寤寐思服”的遗憾，其实也映射了我们在生活中，常常因为执着于某种结果，而忽略了过程中的风景。作者通过庄子的智慧，引导我去看清这种“求之不得”背后的执念，去学会“无所得”的境界。我开始尝试在追求目标的过程中，享受过程本身，不被最终的结果所束缚。书中那种“天地有大美而不言”的感悟，也让我开始重新发现生活中的美好。很多时候，我们过于关注那些宏大的叙事，反而忽视了身边那些细微而动人的瞬间。这本书带给我的，是一种更加细腻和深刻的生命体验，它让我学会了如何去感受，如何去体悟，如何在平凡的生活中，找到属于自己的那份宁静和喜悦。
评分翻阅《向往心灵转化的庄子》，我仿佛置身于一片广阔而宁静的哲学森林。作者的笔触细腻而富有洞察力，他没有将庄子塑造成一个高高在上的先哲，而是以一种贴近常人的方式，将庄子那些看似玄奥的智慧，一一呈现在我们眼前。书中关于“梦蝶”的章节，我读了不止一遍。它不仅仅是一个哲学上的公案，更是一种对现实与虚幻、自我与存在的深刻追问。作者引导我思考，我们所执着的“真实”，究竟有多少是源于我们自身认知的局限？这种对“真”与“假”的界限模糊的探讨，让我开始对很多习以为常的观念产生了怀疑，也让我更加珍惜那些虽然看似虚幻，却能带来深刻体验的瞬间。对我而言，这本书最大的价值在于它提供了一种全新的视角来理解“变化”。在现代社会，我们常常将变化视为挑战，视为需要克服的阻力。但庄子通过“天地与我并生，万物与我为一”的观点，以及“变化”本身就是“道”的体现，为我们提供了一种更加积极和顺应的态度。我开始学习如何在变化中寻找不变的本质，如何在流动中保持内心的稳定。这本书带给我的，是一种对生命本质的更深层次的理解，一种在看似无常的世界中，找到永恒之道的勇气和智慧。
评分读罢《向往心灵转化的庄子》，我感觉自己像是经历了一场久违的心灵洗礼。作者以其深厚的学养和独特的感悟力，将庄子“自然无为”的哲学，演绎得既有深度又不失温度。书中关于“庚桑楚”的故事，给我留下了深刻的印象。那种“无为而无不为”的境界，让我开始重新思考“行动”与“不行动”的真正含义。我一直以来都倾向于积极主动地去改变和控制，但这本书却引导我看到，有时候，最有效的行动恰恰是顺应自然的节奏，不强求，不妄为。那种“无用之用”的智慧，也让我开始珍视那些在世俗眼中“不具功利性”的付出和体验。我常常会在书中找到共鸣，比如对于“心斋”的描述，它让我意识到，许多烦恼的根源在于内心的纷扰，而保持内心的宁静，才能真正地看清事物，做出恰当的反应。这本书带给我的，是一种对生命更宏大、更深刻的理解，它让我学会了如何在纷繁复杂的世界中，保持一份清醒和从容，如何在顺应自然的同时，实现真正的自我超越。
评分读完《向往心灵转化的庄子》，我感觉自己仿佛重新认识了“平静”的含义。作者的文字如同清泉，缓缓流淌，将庄子那“安时而处顺，哀乐不能入”的智慧，一点点渗透进我的心灵。书中对“老子遇庄子”的解读，我印象尤为深刻。那种“得意忘形，知止不殆”的境界，让我开始反思，我们是不是在很多时候，因为过于执着于“得意”，而忽略了“知止”的重要性？我开始审视自己那些不必要的追求和欲望，以及它们是如何让我们偏离了内心的平静。那种“以 the tao for master, with the spirit for teacher”的态度，让我看到了另一种学习和成长的可能性。它不是被动地接受知识，而是主动地去体悟，去感应，去与天地万物进行一种精神上的交流。这本书带给我的，是一种更加深刻和内化的理解，它让我学会了如何在复杂的生活中，找到那份属于自己的宁静，如何在纷扰的世界中，保持一份澄明和洒脱。
评分《向往心灵转化的庄子》这本书，可以说是开启了我认识庄子思想的全新维度。作者并非简单的文献考据，而是将庄子那“天籁”般的思想，化作了滋养我们心灵的甘露。我尤其欣赏书中对“知北游”部分的阐释。那种“不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”的诘问，在作者的解读下，不再是一个纯粹的哲学命题，而是一种关于个体边界、存在感知力的深刻反思。它让我开始审视自己固有的认知模式，以及这些模式如何限制了我们对世界的理解。书中传达的那种“不谴不争”的生活态度，对我而言，是一种巨大的启迪。我们常常因为与他人、与环境的“争”，而消耗了大量的生命能量，让自己身心俱疲。作者借庄子的智慧，引导我去看清这种“争”的虚无，去拥抱那种“与物同游”的平和。我开始尝试在生活中，减少不必要的对抗，多一份理解和包容，即使面对困境，也能保持一份超然的态度。这本书不仅仅是让我了解了庄子，更是让我开始实践庄子，将那种“顺乎自然，不为物役”的精神，一点点融入到我的日常生活中。
评分读《向往心灵转化的庄子》这本书，我最大的感受是，它不仅仅是一本关于庄子的书，更像是作者借由庄子之道，与读者进行的一场深入的心灵对话。从我翻开第一页起，就被一种温润而又充满智慧的笔触所吸引。作者并没有简单地罗列庄子的生平事迹或哲学理论，而是以一种非常个人化的视角，将庄子那种“齐物论”的超然、“逍遥游”的自在，一点一滴地渗透进我的生活感悟之中。我常常会在读到某个章节时，停下来，望着窗外的云卷云舒，或是街头巷尾的寻常景象，突然间就体会到了一种别样的视角。书中对于“死生如昼夜”的解读，我以前总觉得有些冷漠，但经过作者层层剥离的阐释，我开始理解那是一种超越了对个体存亡的执着，是对生命本质的全然接纳。那种“乘天地之正，御六气之辩，游无穷之内”的境界，不再是遥不可及的哲学口号，而是在作者的引导下，一点点在我心中生根发芽。它让我开始审视自己那些细枝末节的烦恼，那些因执念而生的痛苦，如同书中描绘的，不过是“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”的短视。我开始尝试放下那些不必要的焦虑，去感受当下的气息，去拥抱生命中的不确定性，就像书中反复强调的那样，万物皆是“道”的显化，而我们，便是这“道”中不可或缺的一部分。这本书带给我的，是一种潜移默化的改变，一种从内心深处生发出来的释然和从容。
评分《向往心灵转化的庄子》这本书，给我的感觉就像是打开了一扇通往内心深处的大门，而作者本人，则像是一位温柔而有力的向导。在阅读的过程中，我常常会因为某个比喻、某个故事而豁然开朗，仿佛多年来萦绕在心头的迷雾瞬间散去。书中对“无用之用”的探讨，尤其让我印象深刻。我过去常常陷于对“价值”的追寻，总觉得生活需要有明确的目标和成就，而这本书却让我看到了另一种可能，一种“无用”之中蕴含的巨大能量。作者通过对山木、栎社的描绘，巧妙地揭示了世俗眼光下的“有用”与“无用”之间的辩证关系，以及真正的“大用”往往潜藏于不被注意之处。我开始反思自己是否也因为过于追求“有用”，而忽视了那些同样珍贵的，即使在他人眼中“无用”的体验和情感。书中那种“独往独来，无所往”的自在感，让我重新审视了“自由”的真正含义。它不是随心所欲的放纵，而是对内在规律的遵循，是对外部束缚的超越。我发现，当我们不再被外界的评价和期待所裹挟，而是听从内心的声音，遵循生命的本然，那种真正的自由便会油然而生。这本书不仅仅是在解读庄子，更是在引导读者如何在这个喧嚣的世界中，找到那个属于自己的、不受干扰的内心空间，学会如何在复杂的生活中保持一份纯粹和澄明。
评分我觉得西方汉学对于先秦思想史最大的一个贡献就是Graham对墨经以至于墨家逻辑的重构了；只是指望单凭这条线就搞出个所谓的“语言学转向”，多少有点在中国古代找同行的感觉 这也是为什么出现庄子是相对主义这样的尴尬，如果把孟子、庄子、名家都看成是对墨家“分析哲学”的回应的话；同理，也就不奇怪，虽然Graham对外杂篇的处理多得益于船山，但是庄子解本身却据我所知无人问津 言归正传，所以本书作者的方法似乎是把“相对”解释为破除认知障碍的手段，且不论这个观点正确与否——因为在我看来任何一本有意义的书都不外乎是对读者的心灵转化；让人不为所动的根本就不是好书——而在于这个驳正至多算是一个序曲，或者说相对主义这个论点的结果就在于把对庄子的研究局限在了前两篇，而要对之进行回应，就不能只是改正，还要为前人所未竟啊
评分礼失求诸野啊礼失求诸野
评分此书的整体理解与国人普遍观念应该说存在较大差异，其将庄子的某些论述单独剥离出来进行的所谓哲学阐释，让我困惑其出发点究竟是什么？事实上本书的论述很容易让人产生其驳斥的庄子观点似乎在初始认识上就是错误和偏差的错觉。
评分有些语句读起来很拗口，可能是翻译的问题吧…… 作者的研究视角有可取之处，但总体读来觉得一般。
评分: B223.55/2443
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