具體描述
中國曆史和文化是一片廣大而肥沃的園地。作者主要以19、20世紀的文化與思想為主要研究對象，把它們當作是中國傳統研究的一種延伸。本書主要收入瞭作者自1956年到2003年的代錶性論文18篇。最後一篇《試論中國人文研究的再齣發》為2003年新作，對當下及今後的中國文化傳統研究提齣瞭重要看法。
著者簡介
餘英時（1930-），安徽潛山人。香港新亞書院第一屆畢業生，美國哈佛大學曆史學博士。曾任哈佛大學中國史教授、耶魯大學曆史講座教授、康奈爾大學第一任鬍適講座訪問教授、現為普林斯頓大學講座教授。1973年－1975年齣任香港新亞書院校長兼中文大學副校長。2006年獲美國國會圖書館頒授的剋魯格人文與社會科學終身成就奬（Kluge Prize rewards lifetime achievement).中英文著作數十種。
圖書目錄
工業文明之精神基礎（1958年）
文藝復興與人文思潮（1959年）
西方古典時代之人文思想（1960年）
史學、史傢與時代（1973年）
關於中國曆史特質的一些看法（1973年）
反智論與中國政治傳統（1976年）—論儒、道、法三傢政治思想的分野與匯流
清代學術思想史重要觀念通釋（1976年）
近代紅學的發展與紅學革命（1974年）——一個學術史的分析
紅樓夢的兩個世界（1973年）
曹雪芹的反傳統思想（1980年）
中國史學的現階段：反省與展望（1979年）——《史學評論》代發刊辭
從史學看傳統（1981年）——《史學與傳統》序言
顧頡剛、洪業與中國現代史學（1981年）
學術思想史的創建及流變（1999年）——從鬍適與傅斯年說起
試論中國文化的重建問題（1981年）
從價值係統看中國文化的現代意義（1984年）
論文化超越（1988年）
試論中國人文研究的再齣發（2003年）
· · · · · · (收起)
讀後感
在研究近代思想史的过程中，一些持自由主义立场的学者意识到新文化运动中的激进主义启蒙与“文革”的隐秘关联，但又不愿接受这个可能有损于“自由主义”立场的可能事实，于是，他们充分利用胡适与陈独秀后来分道扬镳的事实，企图将胡适从新文化运动的激进主义中拯救出来。在这...
評分 評分从价值系统看，中国没有民主仍然是和内向超越的文化有关。前面已说过，国家一向是被看成人伦关系的一个环节。476中国人要建立民主制度，首先必须把政治从人伦秩序中划分出来。。。分开之后，我们反而可以更看得清中国人伦秩序中所蕴含的合理成分及其现代意义。新加坡近年来提倡...
評分从价值系统看，中国没有民主仍然是和内向超越的文化有关。前面已说过，国家一向是被看成人伦关系的一个环节。476中国人要建立民主制度，首先必须把政治从人伦秩序中划分出来。。。分开之后，我们反而可以更看得清中国人伦秩序中所蕴含的合理成分及其现代意义。新加坡近年来提倡...
用戶評價
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评分海外的學者，我最佩服餘英時，他的著作有見識、有思想～
评分餘英時先生已經有一套相當成熟，具有邏輯性的曆史觀和方法論，文章讀來相當穩健
评分幾篇可讀性很高，但是老爺子好像涉獵雖廣，依然滿懷中國夢的文化負擔，所以很多東西被耽誤瞭，pill 就是pill嘛。
评分: C52/8946-3
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