具體描述
餘英時先生於2006年獲美國國會圖書館頒發的“剋魯格”奬。此奬項被稱為人文學科的“諾貝爾奬”。餘先生是前後三屆五位獲奬者中唯一的華人。香港浸會大學陳緻教授先後三次訪問餘先生，請餘先生暢談學術與人生，內容頗豐。前麵兩篇曾先後在《明報》發錶，第三篇是應中華書局要求，為本書做的專訪。附錄兩篇，之一是劉夢溪先生訪問餘先生的《為瞭文化與社會的重建》，之二是餘先生自撰《我走過的路》。這兩篇對深入瞭解餘先生生平與學術都非常有益。
著者簡介
圖書目錄
直入塔中，上尋相輪
015 剋魯格奬
016 政治、黨爭與宋明理學
026 清代考據學：內在理路與外部曆史條件
038 最後一位風雅之士：錢锺書先生
040 以通馭專，由博返約：錢賓四先生
042 國學與現代學術
051 學問與性情，考據與義理
054 “直入塔中”與“史無定法”
058 “哲學的突破”與巫的傳統
063 “內嚮超越”
069 鬍適的學位與自由之精神
077 民族主義與共産主義
079 人文邊緣化與社會擔當
083 西方漢學與中國學
宗教、哲學、國學與東西方知識係統
091 儒傢思想的宗教性與東西方學術分類
096 國學、“國學者”與《國學季刊》
100 哲學與思想：東西方知識係統
107 哲學與抽象的問題
111 文化熱與政治運動
116 知識人：專業與業餘
治學門徑與東西方學術
123 哈佛讀書經驗
126 早歲啓濛與文史基礎
132 先立其大，則小者不能奪
142 洪煨蓮（業）與楊聯陞
150 俞平伯與錢锺書
163 學術與愛國主義
169 取法乎上
173 西方漢學與疑古問題
為瞭文化與社會的重建（劉夢溪訪談）
187 關於錢穆與新儒傢
191 學術不允許有特權
194 學術紀律不能違反
197 “天人閤一”的局限
199 怎樣看“文化中國”的“三個意義世界”
200 學術立足和知識分子的文化承擔
202 “經世緻用”的負麵影響
203 中國學術的道德傳統和知性傳統
205 中國傳統社會的“公領域”和“私領域”
207 中國曆史上的商人地位和商人精神
210 如何看待曆史上的清朝
211 東西方史學觀念和研究方法的異同
214 最要不得的是影射史學
215 文化的問題在社會
216 社會的問題在民間
219 後記
· · · · · · (收起)
讀後感
第一，胡适不遗余力地提携后生。胡适在美国有两个账户，一个是进账，他演讲得来的钱。一个是出账，交给他秘书，记着在美的中国学生，有经济困难的，用这笔钱救济。据唐德刚等人回忆，49年之后，无论在美还是在台，胡适都出现了经济危机，但是仍不计得失地资助学生。 ...
評分 評分1，直入塔中，上寻相轮。P13 2，虽不能至，心向往之。P12 3，史无定法，史无定理。P57 4：经过以上的分析，可知儒教与其他大宗教相比，只能是一种很宽泛意义上的宗教，如果把儒教看作政治、社会或伦理的思想体系，反而更符合事实。问题便出在“宗教”是一个西方的概念，取任何...
評分由于余英时先生的学术地位和“敏感身份”（钱穆的新亚书院早期弟子，台湾研究院院士），大陆著名出版社与余先生的关系一直是“犹抱琵琶半遮面”，这本书好像是中华书局为余先生出的第一本书，自然是不敢怠慢，这本书的印装是相当精美的。 曾几何时，在大陆“万马齐喑”的时代和...
評分古人云「與君一夕話，勝讀十年書」；西諺也說與人換蘋果，仍各得一隻，若與人換思想，則倍之。大家一致認爲與人交流對學問大有裨益。前提當然是對席者本身要有料，能言之有物，另外還要有清晰的思路及適當的技巧，能問之有方，言之有方。這兩者缺一不可，所以好的訪談難得。 陳...
用戶評價
訪談不可能有多深入，但涉及的話題都足以發人深思，讀書受益大概就是指這些方麵吧。
评分還是八卦最好，其他老生常談。
评分這種書真的可以不讀的。
评分“要把金針度與人”
评分看完瞭愈發覺得我為毛要去學什麼理論呢，明明當年本科想學古代的，而且最擅長最感興趣的也是文獻學，如今學瞭這上不上下不下來來去去二十世紀就幾十種的XX主義和XX理論，頓時感覺萬念俱灰。
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