圖書標籤: 餘英時 思想史 清代學術 學術史 戴震 章學誠 思想和學術 曆史
发表于2025-01-22
論戴震與章學誠 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《論戴震與章學誠:清代中期學術思想史研究(增訂版)》講述瞭戴震與章學誠是清代學術史與思想史上兩大高峰,他們的齣現,在作者看來代錶瞭清代儒傢智識主義的興起,是儒傢學術思想由“尊德性”嚮“道問學”這一學術轉嚮的錶徵與邏輯結果。作者從戴震與章學誠的學術關係入手,細緻地分析瞭清代儒學從理學轉入考證並進而齣現戴、章二大傢的內因。
餘英時(1930-),安徽潛山人。香港新亞書院第一屆畢業生,美國哈佛大學曆史學博士。曾任哈佛大學中國史教授、耶魯大學曆史講座教授、康奈爾大學第一任鬍適講座訪問教授、現為普林斯頓大學講座教授。1973年-1975年齣任香港新亞書院校長兼中文大學副校長。2006年獲美國國會圖書館頒授的剋魯格人文與社會科學終身成就奬(Kluge Prize rewards lifetime achievement).中英文著作數十種。
業務已然荒疏,溜溜看瞭半月= =覺得《儒傢智識主義的興起》最是要領。
評分再讀一遍。文史至道與經學至道(兩種道之不同),智識主義的興起(尊德性到道問學),六經皆史(事變之齣於後者,六經不能言;六經皆器;道是人性中祈求文明生活的一種潛能。道為活的現在)。義理和道的關係。
評分錢穆當年言“學術本自會通”,這一學術係譜的學人很是自覺的踐行這一理念。“進得去”搞小考證,“處得來”搞大問題,並且有效地閤二為一。
評分錢穆當年言“學術本自會通”,這一學術係譜的學人很是自覺的踐行這一理念。“進得去”搞小考證,“處得來”搞大問題,並且有效地閤二為一。
評分餘英時真是極擅長“補空”(絕無貶義),研究王陽明時跳齣常規從明朝政治環境講起,而說戴震章學誠卻從內在理路入手,但其實功力所在都是一樣的:貼切的把握對象的思想本身,這思想和思想者本人心氣經曆的契閤,然後尋找這思想本身的前身後世。於陽明是坎坷政途,於實齋,則是其天性讀書先窺大體,整個清朝重考據之風氣的不入和與東原的抗爭,這個由尊德性到道學問的轉變,與鬍適的看法一脈相承,但補上瞭章學誠構建的入學發展過程中硃陸、顧黃、戴章的對峙局麵,一則章氏心理展現的絲絲入扣,一則也體現齣章對自己學問的定位與理解。餘英時順毛的功夫太厲害瞭。
学界一般都认为,中国学术思想到清代以后宋明理学突然中断,整体学风转向训诂,即开始转向对经典和历史的文本与文字研究,而疏远对思想的研究,即在义理、考据、辞章这三个领域,更加重视考据而轻视义理,从哲学转向考据学。造成这个转变的原因,众说纷纭。比如有的认为是清代...
評分 評分历史的延续不在于史官的地记叙,也不仅仅是朝代的相继更替,我想更多的该是历史作为意识的一类在知识精英中的映射,这种映射会因为时代久远而显得苍白,但绝不会消亡。 余先生旨在以戴震和章学诚为切入点论述清代中期的思想史的发展,但其中的许多剖析反而又能从后辈中人...
評分学界一般都认为,中国学术思想到清代以后宋明理学突然中断,整体学风转向训诂,即开始转向对经典和历史的文本与文字研究,而疏远对思想的研究,即在义理、考据、辞章这三个领域,更加重视考据而轻视义理,从哲学转向考据学。造成这个转变的原因,众说纷纭。比如有的认为是清代...
評分1、中西哲学如何汇通的问题:余英时内在理路说认为,对于中国思想与学术的发展脉络,需要从其自身发展的内在理路出发考察(但余并不排斥从外在经济、政治等具体理路出发作具体的考察与研究)。但所谓的内在理路似乎又很难成型。余氏对戴震与章学诚的考察(阳明学如何转出浙东史...
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