圖書標籤: 餘英時  曆史  思想史  明清史研究  明清史  方以智  中國曆史  *三聯-餘英時*   

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餘英時有三位老師，錢穆、楊聯升自然不必說瞭，還有位陳寅恪是其老師。在這部書中，餘英時追隨陳寅恪《柳如是彆傳》的腳步，通過對方以智的晚年進行考證，雖然以考證為名，但是仍舊是思想史。餘英時在序言中提到，過去考證是考證製度、名物，而不在晚節之處多下功夫。餘英時在這部書中嘗試通過材料考證，確證方以智晚年披剃為僧，後被抓捕，自沉惶恐灘的經曆。考證史學走到餘英時，基本上已經超齣過去那種音韻、文獻考證，而進入到史實考證。但是，如果說這種考證有思想史意義，這就未免太高抬餘英時的作品瞭。晚節的考證，固然能夠證明士大夫的氣節，但是將這種行為意義過分誇大，本身就是一個悖論。比如，方以智如果死節，那麼他的意義，為何是在晚年，而不是甲申？如果方以智自沉意義很大，為何三百年無人問津？這些問題，都是本書未能解釋的。

材料不足情況下，研究方法很重要。

兩日讀畢。講實話觀感一般，本書的考證很多人贊揚說細緻入微堪比偵探小說（當然也有朋友說這考證好個屁xd）。我個人覺得通篇讀下來順著餘老闆邏輯走確實有幾處考證嚴絲閤縫，找不齣他的非來，尤其是最後自沉惶恐灘考，邏輯相當緊密，令人信服，但是重點在於“沒有意義”，考證當然不隻是為瞭考證，如辛大師所說第一位的目的在於“事實的正確”（說實話辛大師這一理論隻贊同部分），但是或許餘老闆在這裏確實嚴絲閤縫的考對瞭他晚年活動的部分軌跡以及死事的真相，但還是沒有意義，我覺得取嚮就有問題，作為現代史傢，站在遺民立場“錶彰遺民”我可以理解，但不能接受，但這確實餘立論的重大立足點，諸如死節，怨氣，隱晦，比擬文天祥之類的話，倘若讀者站在清朝廷立場上，估計會直接撕書吧～道理是一樣的。這本書在我看來隻有學術史意義，而且是當代學

考證方以智粵案的細節似乎還可以強化，不知有沒有後續的推進研究

何人抱器歸張楚

作者考据心热而自矜过度，数处文笔偶露轻浮。不过整体而言，作者无论如何纵横恣肆，这本著作的学术水准以及作者治学所达到的高度，都使他有这样做的资本。方以智之晚节，持守之峻切不若船山，经世务实不及亭林，盖由于其通脱之性有以致之。然惶恐滩头，继之以死，足以自致其身...  

“我认识一位聪明骄傲的朋友，偏爱所有动脑斗智的游戏，他的电脑扫雷游戏最快纪录为87秒，却始终不看推理小说，有一次，他听我们众人高谈阔论推理小说烦了，撂下一句狠话：‘我这辈子所知道的最好的推理小说是，余英时先生的《方以智晚节考》。’” 以上这段文字是我所见过...  

与藤原琉璃君完全相同，我也是从《时间的女儿》前言中的那个小故事知道了这本“史上最强推理小说”。 终卷发现，自己面对的是一本这样的书——买前惦记的真苦，读来感觉真乐，买下藏在架上真值。这种书经常一两年碰不到一本，一辈子攒不满一架子。 读此书切入点甚多，研究方氏...

這是一部我深覺相見恨晚的書。導師在上《清代文學文獻學》課時，將這本書和陳寅恪先生的《柳如是別傳》共同列入了閱讀材料之中。 方以智的晚節，已經有多位國內學者進行過研究，而余先生從這些學者已掌握的材料中，獲取了完全不一樣的信息，體現出極其高明的識斷力和深厚的素養...  

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