圖書標籤: 餘英時  思想史  曆史  知識分子  文化  文化研究  思想  *三聯-餘英時*   

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隻讀瞭五四與鬍適，略翻《陳寅恪<論再生緣>書後》。

關於鬍適先生的考證很有意思

對五四及學人的評價，重點落在兼容並包，融貫中西，而不偏於一端，即鬍適的實驗主義也有深厚的考據學功夫作底。而一端者，極端也，異端也，某黨歪麯利用五四就可謂無所不用其“極”瞭。論陳寅恪數篇尤令人感慨，陳的遭遇近乎是20世紀中國史的縮影。

在我看來，“現代危機”指嚮有兩個，一是外部入侵，二是49年後知識分子的分野與遭遇。餘英時通過“大膽的假設，小心的求證”盡可能還原瞭那些曆史的場景。寫鬍適的幾篇最令我佩服。而寫陳寅恪的那幾篇，雖有些牢騷之語，讓人覺得有“影射”之嫌，但所論之處，都有材料佐證…… ps:三聯畢竟是大齣版社啊，有些地方審的尺度還真大呢。這書如果給後浪齣，刪減起來估計和夏誌清的《中國現代小說史》一樣。不過，現在這環境，餘英時的書暫時是不可能齣瞭……

關於鬍適先生的考證很有意思

明朝史可法有句云“矶头洒清泪，滴滴沉江底。”这个“沉”字读来总觉得刺目刺心。余英时先生这部书中，追记“现代”危机中的几位极有代表性的先辈学人，读来亦觉得沉重。上半年时有门选修课的学期论文写陈寅恪先生，行文至中途，也是心绪回转，难以平静。 “往事如烟”还是“...  

明朝史可法有句云“矶头洒清泪，滴滴沉江底。”这个“沉”字读来总觉得刺目刺心。余英时先生这部书中，追记“现代”危机中的几位极有代表性的先辈学人，读来亦觉得沉重。上半年时有门选修课的学期论文写陈寅恪先生，行文至中途，也是心绪回转，难以平静。 “往事如烟”还是“...  

p2 “内在理路”（类似于logos主义的诉求，故引起反弹） p58 余英时对于民族主义的鼓吹。民族主义能够符合当今中国的需求吗？文化与国统的关系，尤其是共同体内部的分裂倾向，都是值得注意的。中国历来的帝国化倾向，是一个复杂的问题。我觉得，如何处理共同体与界线的问题最...  

关于胡适，并没有特别的去了解过，只是读过一本贾祖麟的《胡适之评传》，此外虽然中国近代史也算读过不少，但遇到胡适的次数不多。这大概与他本人是一个“无可救药的乐观主义者”有关，对于政治，他始终是游离于外，他试图以一种温和中正的态度来对待政治，但他不能明白的是，...  

2003年以前我是个历史虚无主义者，还记得当时对宿舍同学的历史偏好表示不太感兴趣。当时我只看一切虚构的作品，认为每一个“现在”的我甚至不能确认所谓的“过去”是否存在，现在觉得这也许是一个哲学上能成立，社会角度而言不成立的命题。 抛开对玄思的偏好，回过头看我们所...