具體描述
《現代危機與思想人物》作者關於近代中國思想文化史的重要論集。以鬍適、錢穆、陳寅恪等20世紀中國文化的代錶人物為中心，探討在民族認同與文化認同的深刻現代危機中，中國傳統文化及其承擔者是如何自覺地在矛盾中奮力前行，在蛻變中進行現代轉化，在吸收其他文化精粹的同時擔當起民族文化熔鑄的曆史使命。
著者簡介
餘英時（1930-），安徽潛山人。香港新亞書院第一屆畢業生，美國哈佛大學曆史學博士。曾任哈佛大學中國史教授、耶魯大學曆史講座教授、康奈爾大學第一任鬍適講座訪問教授、現為普林斯頓大學講座教授。1973年－1975年齣任香港新亞書院校長兼中文大學副校長。2006年獲美國國會圖書館頒授的剋魯格人文與社會科學終身成就奬（Kluge Prize rewards lifetime achievement).中英文著作數十種。
圖書目錄
中國現代的文化危機與民族認同（1995年）——《曆史人物與文化危機》自序
五四運動與中國傳統（1979年）
戈所承受的“五四”遺産（1988年）
文藝復興乎？啓濛運動乎？（1999年）——一個史學傢對五四運動的反思
嚴復與中國古典文化（1999年）
中國近代思想史上的鬍適（1983年）——《鬍適之先生年譜長編初稿》序
附：《中國哲學史大綱》與史學革命（1980年）
從《日記》看鬍適的一生（2004年）
陳寅恪《論再生緣》書後（1958年）
陳寅恪的學術精神和晚年心境（1982年）
陳寅恪與儒學實踐（1996年）
試述陳寅恪的史學三變（1997年）
猶記風吹水上鱗（1990年）——敬悼錢賓四師
一生為故國招魂（1990年）——敬悼錢賓四師
錢穆與新儒傢（1991年）
附：壽錢賓四師九十（1985年）
越過文化認同的危機（1994年）——《錢穆與中國文化》序
· · · · · · (收起)
讀後感
关于胡适，并没有特别的去了解过，只是读过一本贾祖麟的《胡适之评传》，此外虽然中国近代史也算读过不少，但遇到胡适的次数不多。这大概与他本人是一个“无可救药的乐观主义者”有关，对于政治，他始终是游离于外，他试图以一种温和中正的态度来对待政治，但他不能明白的是，...
評分梁启超“笔锋常带感情”，他一方面批判旧传统，一方面又激动读者热爱中国文化。这是一个很微妙的“矛盾统一”。 胡适对西方文化的认识在梁启超之上。 现在大家都说“五四”是反传统的运动，“打倒孔家店”，“礼教吃人”，“全盘西方”等代表“五四”的主要精神。这大概是不错...
評分这是一部主题鲜明的文集，紧扣着现代危机四个字。所谓“现代危机”，在这里是指近代以来绵延至今的“中国文化的危机”。具体到个人，则可以说是文化认同的危机。时值巨变，在“传统”与“现代”两造之间多有波澜，这在“思想人物”身上最能得到反映。值得强调的是，本书论述文...
評分2003年以前我是个历史虚无主义者，还记得当时对宿舍同学的历史偏好表示不太感兴趣。当时我只看一切虚构的作品，认为每一个“现在”的我甚至不能确认所谓的“过去”是否存在，现在觉得这也许是一个哲学上能成立，社会角度而言不成立的命题。 抛开对玄思的偏好，回过头看我们所...
評分只是一些文章的杂集 不过看一看他和姜义华老师的争辩还是很有意思的 开篇的文章很好 告诉我们为什么中国一直在走激进的道路
用戶評價
對五四及學人的評價，重點落在兼容並包，融貫中西，而不偏於一端，即鬍適的實驗主義也有深厚的考據學功夫作底。而一端者，極端也，異端也，某黨歪麯利用五四就可謂無所不用其“極”瞭。論陳寅恪數篇尤令人感慨，陳的遭遇近乎是20世紀中國史的縮影。
评分舉重若輕
评分翻完羅誌田《鬍適傳》，再緊接一本。關於鬍適的研究確是好文，在此之外，本書對於陳寅恪的著墨最多。但遺憾的是，對於陳的研究寫史偏多言外意，讓人不禁懷疑，一是陳的學術成就究竟如何？或多是餘等臭味相投的經典化造物。二是所寫的陳寅恪的也未見如何“獨立之思想”、“自由之精神”的光輝，反而滿溢著自怨自艾、頗為矯情的小知識分子臭氣。
评分: K250.3-53/8946
评分隻讀瞭五四與鬍適，略翻《陳寅恪<論再生緣>書後》。
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