圖書標籤: 餘英時  思想史  曆史  知識分子  文化  文化研究  思想  *三聯-餘英時*   

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藉來嵐姆的書終於看完，好看，餘英時的文章總是有理有據而且邏輯明確，用詞也不會晦澀或者學院派，總而言之學術文章能寫得如此平穩紮實已經很可觀。大部分立足於近代中國，所謂危機迨延至今懸而未決，因此還是讀得很感慨的。的確答案至今難尋，唯有自己努力。寫鬍適陳寅恪錢穆尤其深入，雖然對陳寅恪未免有過度詮釋之嫌，但也是情理並舉。最見學人功夫的是剖析新儒傢一篇，入骨。

寫陳寅恪的那三篇文章如此反動，居然也能被收入。。。最後一篇關於新儒傢的分析和批判真是精闢。

寫陳寅恪的幾篇，尤其見精神。

關於鬍適先生的考證很有意思

近來所讀之書中最為有趣的一本，鬍適情史的史料考證尤為尤為有趣。五四，嚴復，鬍適，陳寅恪，新儒傢，錢穆。中國思想發展的內在理路，所謂“內嚮的超越”。

明朝史可法有句云“矶头洒清泪，滴滴沉江底。”这个“沉”字读来总觉得刺目刺心。余英时先生这部书中，追记“现代”危机中的几位极有代表性的先辈学人，读来亦觉得沉重。上半年时有门选修课的学期论文写陈寅恪先生，行文至中途，也是心绪回转，难以平静。 “往事如烟”还是“...  

关于胡适，并没有特别的去了解过，只是读过一本贾祖麟的《胡适之评传》，此外虽然中国近代史也算读过不少，但遇到胡适的次数不多。这大概与他本人是一个“无可救药的乐观主义者”有关，对于政治，他始终是游离于外，他试图以一种温和中正的态度来对待政治，但他不能明白的是，...  

2003年以前我是个历史虚无主义者，还记得当时对宿舍同学的历史偏好表示不太感兴趣。当时我只看一切虚构的作品，认为每一个“现在”的我甚至不能确认所谓的“过去”是否存在，现在觉得这也许是一个哲学上能成立，社会角度而言不成立的命题。 抛开对玄思的偏好，回过头看我们所...  

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从《大师之后再无大师》知道了傅斯年和陈寅恪，对民国时期的一些历史学家有了基本的一些了解，这也让我对史学研究有了新的认识，同时，更加对原有教育下的历史观和方法论有了反思的对比选择对象。 历史，在一个为政治服务的年代，都是用来为统治者，无论是个人或团体...