具體描述
《中國古典小說名著叢書:子不語》由袁枚編撰。《子不語》得名於《論語·述而》“子不語怪力亂神”，是清中葉康乾盛世時代的著名文學傢袁枚將自己聽到舉凡神鬼、妖怪、狐仙，甚至奇人奇事，通通整理而成，描述故事簡潔明瞭，刻畫人物簡練生動，語言樸實而自然。在不少篇目中，還展現瞭其放達、詼諧與幽默的語言特色，實不愧為一部由具有深厚藝術功底的文學傢所創作的鴻篇巨著。
著者簡介
袁枚（1716--1798） 清詩人。字子纔，號簡齋、隨園老人，浙江錢塘(今杭州)人。乾隆進士，曾任江寜等地知縣，辭官後僑居江寜，築園林於小倉山，號隨園。論詩主張抒寫性情，創“性靈”說，對儒傢“詩教”錶示不滿。部分詩篇對漢儒和程硃理學進行抨擊，並宣稱“《六經》盡糟粕”(《偶然作》)。所作詩歌，多抒發其閑情逸緻。又能文，所作書信頗具特色。所著有《小倉山房集》及《隨園詩話》、《子不語》等。
圖書目錄
讀後感
《子不语》是老早就知道的书，在这之前稍微读过一点《聊斋志异》，无奈青春期的时候看到《聊斋志异》的电视剧，完全是卿卿我我你侬我侬的爱情故事，真是令人扼腕，可惜了那么好的故事。 后来因为专业的关系，读了一些中国古典文学，《阅微草堂笔记》就是听外文史老师介绍了去...
評分《子不语》的内容无怪不志，无异不述，无奇不有。它的价值在于以才子性灵之笔，录存了清朝中叶为田夫野老、仕宦官绅津津乐道的奇闻逸事，文笔诙谐，清新，洗练，很多让人读来忍俊不住。同时又在不经意间，展现出清朝中期的民俗人情和社会状况。鲁迅曾经评价道：“其文屏去雕饰...
評分日本有百鬼夜行，中国类似的画册却是没有的。追溯上去，这大抵是要责怪到钟馗头上去，因为他未曾留给我们一本菜谱。 其实如果要真的追究中国的鬼怪来，还是有据可考的，比如《山海经》，比如《玄怪录》，但如此追究下来，就会发现中国的鬼怪规模太过庞大，这当然还没算上蒲松...
評分胡乱翻译了其中的一些故事 ps：我看的是电子书，出版的都是洁本——最好玩的部分都被洗劫一空了。大家不要买书了，下电子书吧。 滇绵谷秀才半世女妆 四川人滇谦六，有钱但没有儿子，生一个死一个。有星相学家给他看相：“你命中注定没有儿子孙子，生了也会死。唯一破解方法就...
用戶評價
鬼故事寫的不夠引人入勝，讀多瞭味同嚼蠟。
评分情節有的很詭異，民俗方麵的價值似乎勝於紀曉嵐
评分狐生員勸人修仙，“ 吾父後悔未問太山娘娘齣何題目考狐也。“ 子不語怪力亂神，扶乩、狐仙、城隍神與美男子。
评分此處刪去。
评分此處刪去。
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