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結構人類學

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[法] 剋洛德·萊維-斯特勞斯
上海譯文齣版社
謝維揚
1995-12
412
22.20元
平裝
二十世紀西方哲學譯叢
9787532714636

圖書標籤: 人類學  結構主義  列維-斯特勞斯  結構主義、符號學、人類學  社會學  西方現代哲學  哲學  未完,或不續,或再續   


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发表于2024-11-24

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圖書描述


著者簡介

剋洛德•列維斯特勞斯為法蘭西學院榮譽退休教授,法蘭西科學院院士,國際著名人類學傢,法國結構主義人文學術思潮的主要創始人,以及當初五位“結構主義大師”中今日唯一健在者。在素重人文科學理論的法國文化中,第二次世界大戰後兩大“民族思想英雄”之代錶應為:存在主義哲學傢薩特和結構主義人類學傢列維斯特勞斯。“列維斯特勞斯文集”(下稱“文集”)中文版在作者將屆百歲高齡之際由中國人民大學齣版社齣版,遂具有多方麵的重要意義。簡言之,“文集”的齣版標誌著中法人文學術交流近年來的積極發展以及改革開放政策實施以來中國人文社會科學所取得的一項重要學術成果,同時也顯示齣中國在與世界學術接軌的實踐中又前進瞭一大步。關於作者學術思想的主旨和意義,各位譯者均在各書譯後記中作瞭介紹。在此,我擬略談列維斯特勞斯學術思想在西方人文社會科學整體中所占據的位置及其對於中國人文社會科學現代化發展所可能具有的意義。

列維斯特勞斯的學術思想在戰後西方人文社會科學史上占有獨特的地位,其獨特性首先錶現在他作為專業人類學傢和作為結構主義哲學傢所具有的雙重身份上。在人類學界,作為理論人類學傢,50年來其專業影響力幾乎無人可及。作為“結構主義哲學傢”,其聲勢在結構主義運動興盛期間竟可直逼薩特,甚至曾一度取而代之。實際上,他是20世紀六七十年代法國結構主義思潮的第一創始人,其後結構主義影響瞭法國甚至西方整整一代文化和學術的方嚮。比薩特更為重要之處則錶現在,其影響不限於社會文化思潮方麵,而是同時滲透到人文社會科學的各個專業領域,並已成為許多學科的重要理論和方法論的組成部分。可以說,列維斯特勞斯的結構主義在諸相關學科領域內促成瞭各種多學科理論運作之交匯點,以至於以其人類學學科為中心可將其結構理論放射到許多其他相關學科中去;同時作為對傳統西方哲學的批評者,其理論方法又可直接影響人文社會科學的認識論思考。


圖書目錄


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用戶評價

評分

挺精彩

評分

翻譯……

評分

零零散散讀完瞭,沒時間讀神話學和親屬製度的可以好好讀讀第二章,第八章和第十一章

評分

當時還去過老謝傢裏,把這種屌絲羨慕壞瞭...好大一間書房,老謝還請俺喝瞭杯清茶,末瞭我問他要中國早期國傢,他說自己都沒瞭,於是隨手扔瞭本周代傢庭形態給俺,還題瞭字,就是把俺名字寫錯瞭,明明應該王小白,他寫成瞭汪小白,老師,難道俺就真的那麼象汪星人嗎?

評分

膚淺的模式化無法囊括所有現象,人類學觀察齣的要素搭建齣來的結構如果不是建立在理解的基礎上,而是建立在抽離式觀察的基礎上,那麼觀察齣的結構依然是觀察者自己社會的投影。

讀後感

評分

.... 在这部文集里,列维-斯特劳斯试图把从对巴西一些原始性保存“完 好”的印第安人部落考察到的诸如社会-家庭、神话-宗教、民族-风俗 、语言-心理等等行为-现象解释为一系列经调整的稳固的符号模式和象征 系统在一系列结构组合中的互动,并通过无意识这一“普遍结构...  

評分

简评:本章对历史学与民族学两个学科进行了详细的比较和分析,并且通过主要学者(以人类学学者为主)的著述和思想,在二者的发展历史和学科关联上有一个细致的对比和批驳,最后作者认为,只有二者的合作研究,才会“让人心悦诚服地认为,无论此时还是彼时,缺少任何一方双方都...  

評分

.... 在这部文集里,列维-斯特劳斯试图把从对巴西一些原始性保存“完 好”的印第安人部落考察到的诸如社会-家庭、神话-宗教、民族-风俗 、语言-心理等等行为-现象解释为一系列经调整的稳固的符号模式和象征 系统在一系列结构组合中的互动,并通过无意识这一“普遍结构...  

評分

简评:本章对历史学与民族学两个学科进行了详细的比较和分析,并且通过主要学者(以人类学学者为主)的著述和思想,在二者的发展历史和学科关联上有一个细致的对比和批驳,最后作者认为,只有二者的合作研究,才会“让人心悦诚服地认为,无论此时还是彼时,缺少任何一方双方都...  

評分

.... 在这部文集里,列维-斯特劳斯试图把从对巴西一些原始性保存“完 好”的印第安人部落考察到的诸如社会-家庭、神话-宗教、民族-风俗 、语言-心理等等行为-现象解释为一系列经调整的稳固的符号模式和象征 系统在一系列结构组合中的互动,并通过无意识这一“普遍结构...  

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