《第一哲学沉思集》内容简介:上帝和人类心灵这两个主题,我已经在我的《谈正确引导理性和在科学中探究真理的方法》一书中简要地谈到,这本书于1637年用法文发表。当时我的目的不是提供一个详尽的讨论,而仅是简单的探讨,并从读者的意见中了解到我今后应该如何处理这些主题。这些主题对我来说是如此的重要,以至于我认为应该不止一次地加以探讨;我在解释它们时所遵循的路线是如此的独特和冷僻,使得我认为没有必要用法文写一本构思来供各色人等阅读的详加阐述的书,以免智力较弱的人会相信他们应该沿着相同的道路前进。
这本《沉思录》对整个哲学界最根本的精髓在于前沉思里提出“存在质疑”因而主张“普遍怀疑”的态度,后大半部试图从形而上学来证明上帝的存在和信仰的可靠实则是超越了理智的范畴,尽管有时代的局限性和客观历史环境导致的无形认知屏障,依然不难感受到笛卡尔的智商对一般人是...
评分正當讀到梁文道的文章(1),感嘆《沉思錄》這部「真正的經典」在台灣書局消失之時,書店的角落靜悄悄地擺上五南最新出版的《沉思錄》。其時正當2月,準備回港渡假,心想寒假回台,連同《奇怪的戰敗》一起買吧!沒想到3月回來,它已經自台南各大小書局之中消失,連博客來都說缺貨...
“让那个神灵尽他所能地来欺骗我吧,只要我在思想着我是某个东西,他就绝不能让我什么都不是。在非常彻底地考察了所有事情之后,我最终必然要得出这样的结论,这个命题,我是,我存在,只要我提到它,或者在我的心灵中想到它,就必然是真的。”
评分“让那个神灵尽他所能地来欺骗我吧,只要我在思想着我是某个东西,他就绝不能让我什么都不是。在非常彻底地考察了所有事情之后,我最终必然要得出这样的结论,这个命题,我是,我存在,只要我提到它,或者在我的心灵中想到它,就必然是真的。”
评分前三章读的比较清晰流畅,后三章涉及上帝的论证感觉有点眼花缭乱了。不知道是我自己功力不够还是那个时代关于上帝的偏见所导致。
评分我是,我存在的诞生过程。怀疑一切的时候,怀疑思维自身只有此解么。。。
评分神学 新柏拉图主义的东西,跟灵智主义有切合
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