《第一哲学沉思集》内容简介：上帝和人类心灵这两个主题，我已经在我的《谈正确引导理性和在科学中探究真理的方法》一书中简要地谈到，这本书于1637年用法文发表。当时我的目的不是提供一个详尽的讨论，而仅是简单的探讨，并从读者的意见中了解到我今后应该如何处理这些主题。这些主题对我来说是如此的重要，以至于我认为应该不止一次地加以探讨；我在解释它们时所遵循的路线是如此的独特和冷僻，使得我认为没有必要用法文写一本构思来供各色人等阅读的详加阐述的书，以免智力较弱的人会相信他们应该沿着相同的道路前进。
具体描述
读后感
花了十一天，书读完了。和我之前预想的不同，这并不是一本有意思的书。中间有两次差点放弃。第一次是读完六个沉思的时候，第二次是读完伽森狄的反驳之后。看书过程中，尤其能感觉到笛卡尔的傲慢与偏见，这点比他的挟自然的光明以令真理的学说更让人不耐烦。 总结一下，...
评分本文的撰写主要依据庞景仁先生的商务中文版 ，于此同时，也参考了企鹅英文版 ，以及笛卡尔《按几何学方式证明上帝的存在和人的精神与肉体之间的区别的理由》 （英文版：《Reasons which prove the existence of God, and the distinction of the soul from the body, arranged ...
评分这本《沉思录》对整个哲学界最根本的精髓在于前沉思里提出“存在质疑”因而主张“普遍怀疑”的态度，后大半部试图从形而上学来证明上帝的存在和信仰的可靠实则是超越了理智的范畴，尽管有时代的局限性和客观历史环境导致的无形认知屏障，依然不难感受到笛卡尔的智商对一般人是...
评分第一个沉思，论可以引起怀疑的事物 感官有时会欺骗我们：梦与现实是难以清楚分辨的。 但即便事实是假的，手脚等事物的组成部分必定为真。就像画像画的事物是假的，但画中的颜色总该是真的。 即便手脚等感官的组成部分也是假的，按照上述原理，总该有更简单的一般东西为真实存...
评分用户评价
沉思 怀疑 真理与错误 心灵本质 上帝 存在 心灵与肉体的实在区别 观念 我思故我在的内容 理智 感官 确定 。我低着头跟了笛卡尔一小段路，猛然一抬头，我们走到哪呢？你在论证上帝那节迷失了。之后，穿过崎岖丛林，不知黄昏将至，昏昏然睡去。
评分我要写篇概要。
评分笛卡尔式的怀疑，方法论的怀疑
评分笛卡尔式的怀疑，方法论的怀疑
评分我是，我存在的诞生过程。怀疑一切的时候，怀疑思维自身只有此解么。。。
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