圖書標籤: 錢穆  曆史  文化  文化史  國學  中國文化史導論  中國曆史  中國   

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昏話滿篇的書，看到要發火。充滿瞭對於社會體製和經濟的鬍說，以及自我感覺良好的發揮。精神鴉片是也。

我還是覺得錢穆對西方不夠瞭解，西方也曾有和中國文化社會相類似的時期，但是錢穆似乎把近代西方的狀況認作一直如此瞭，西方也有農業為主的時代，科學精神的興起也是最近的事，羅馬在奧古斯都之後就不再擴張瞭，西方並不是一直富有侵略性。錢穆太高看中國瞭，人類的共同點還是很大的，中國沒那麼特殊。

值得讀！但錢先生的許多觀點不敢恭維！

錢公賓四晚年“野心”因客觀環境所限而膨脹 哲學義理文化諸多已超乎他能力所不逮

很清晰的比較分析瞭中西文化差異的源頭，這與“人類簡史”的結論是一緻的，因環境而不同則導緻瞭生活方式和文化的不同；還敘述瞭儒道佛的差異和演化，無論是否帶有偏見，也算是有見地瞭，有“茅塞頓開”之感

钱穆先生在此书前言中就指出“除却历史，无从谈文化”。《中国文化史导论》以纵向的时间轴为线索，从“地理背景”谈及“中西接触与文化更新”，虽是自唐虞至明清近代的单线讲述，但并非以朝代为切断的点与点的分立。而是在一种向内看的文化主张下，以“传统”为隐线，从中国人...

要想真正读懂这本书，我们就需要首先明白钱穆先生这本书中“文化”的内涵与外延。这里的“文化”是与“文明”相区别的，按照钱穆先生的对比，“文明偏在外，属物质方面。文化偏在内，属精神方面” 。如果按照这种划分方法，则文明可以媒介在不同的客体之间相互传播，而文化则必...  

蹴鞠的确是中国发明的,肯定也领先了欧美多少多少年,也会在世界上是领先水平;但是,我们现在的足球运动,都是遵循英国人制定的那一套规则,以前的优势荡然无存,也就没有人玩了,慢慢的,也就没人知道怎么玩了.你要在FIFA排名上靠前,蹴鞠踢得再好也没有用,没人陪你玩,你要别人承认,就...  

浅酌钱穆先生艺术观 ■王亮 　　钱先生个人的史学功底与眼界学识皆以国学为基础，自谓生之逢时（钱先生有此感触，言其若晚生十年，则必受新文化运动之干扰，未能专心如故研读国学），又因家贫无人资助，惟是请益乡贤勤苦自勉，对于中国传统文化的研读，自然缺少西洋学术的科学...  

现在有很多人看到社会上种种不公平、不合理现象，总是认为“外国的月亮更圆”，实在是很应该好好读读钱穆先生的书！ 本书将中国几千年的历史分为三个阶段： 1、先秦时期：确定人生大众的共同理想和信念——“天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠，舟车所至，人力所通，凡...