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這本我手抄過1遍讀過4遍.....

山西古籍齣版社版本

每次閱讀，都有新的收獲。

每次閱讀，都有新的收獲。

看的那個版本實在忘記叫什麼瞭，是在去英國之前，大學畢業之後那2個月看的~

菜子 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.<大学>者,昔儒以为大人之学矣.大人者,君子也.明明,为昭彰,显明的意思.明明德,即将“德” 彰显出来.这“德”不是“心外”之物.比如说,我们见孺子之入井,会有恻隐之心,孺子见鸟兽之哀鸣,会有不忍之心,鸟兽见草木之被摧折,会有悯恤...  

菜子 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.<大学>者,昔儒以为大人之学矣.大人者,君子也.明明,为昭彰,显明的意思.明明德,即将“德” 彰显出来.这“德”不是“心外”之物.比如说,我们见孺子之入井,会有恻隐之心,孺子见鸟兽之哀鸣,会有不忍之心,鸟兽见草木之被摧折,会有悯恤...  

吾非谓本书之不善也…… 夫九元，一飧之值也；论语大学中庸，一生之德也。以一飧易一生之仁，不知者尚若此，胡论知者哉！知者尚仁，则近圣矣。 王道之行，始于一飧之弃也！  

吾非谓本书之不善也…… 夫九元，一飧之值也；论语大学中庸，一生之德也。以一飧易一生之仁，不知者尚若此，胡论知者哉！知者尚仁，则近圣矣。 王道之行，始于一飧之弃也！  

吾非谓本书之不善也…… 夫九元，一飧之值也；论语大学中庸，一生之德也。以一飧易一生之仁，不知者尚若此，胡论知者哉！知者尚仁，则近圣矣。 王道之行，始于一飧之弃也！