具體描述
《國史新論(新版)》作者“旨求通俗，義取綜閤”，從中國的社會文化演變、傳統的政治教育製度等多個側麵，融古今、貫諸端，對中國幾韆年曆史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響，作瞭高屋建瓴、深入淺齣的精彩剖析，內中各篇，“有以分彆眼光治史所得，有以變化眼光治史所得。每一論題，必分古今先後時代之不同，而提示其演變。而各篇著作有其共通之本源，則本之於當前社會之思潮”。
著者簡介
錢穆（1895年7月30日-1990年8月30日），中國現代曆史學傢。江蘇省無锡人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。齋號素書堂、素書樓。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，以及江南大學首任文學院院長兼曆史係主任。1949年遷居香港，創辦瞭新亞書院，1966年，錢穆移居颱灣颱北市，1990年8月在颱北逝世。
圖書目錄
再版序
中國社會演變 一九五○年
再論中國社會演變 一九七七年
略論中國社會主義 一九八七年三月
中國傳統政治 一九五○年
中國曆史上的傳統政治 一九七四年九月
中國知識分於 一九五一年
中國文化傳統中之士 一九八一年九月
再論中國文化傳統中之士 一九八一年十月
中國曆史上的傳統教育 一九七四年九月
中國教育製度與教育思想 一九七○年
中國曆史上之考試製度 一九五一年
中國曆史人物 一九六九年八月
中國曆史上之名將 一九七七年十月
中國文化傳統之演進 一九四一年鼕
· · · · · · (收起)
讀後感
说起来也挺有意思，钱老的这本《国史新论》是16年年底时跟一位领导在闲逛书店时候购得。现在想起来那位领导的名字也是充满了书香之气，一般家庭也很难出如此大雅之明。领导为人也很亲和，休息时候就喜欢去名胜古迹，书院，书店这些地方游玩。他也不喜欢坐车，能走路的时候尽量...
評分 評分最喜欢钱穆先生这段话： 两千四百年，士之一阶层，进于上，则干济政治。退于下，则主持教育，鼓舞风气。在上为士大夫，在下为士君子，于人伦修养中产出学术，再由学术领导政治。
評分一代大师的作品，读一遍，大概懵懵懂懂地懂一点，但是不敢再读第二遍了。 一来心想还好自己不是做学问的人，思忖着真的要是做了学问，面对这样一本书和这样的一代宗师，你是不是还有那个毅力和专研的劲道来翻过这座山峰，要是你就此在山前止步，那你还做什么学问；要是你真的...
評分人们总是喜欢用现在当下的眼光看待历史，评判历史的不是。历史书需要真实地陈述，让评判留在每个人的心中就好了。可史书总是被所处时代政府所利用，总会有点扬长避短的味道，史书的真实性也总是被怀疑。需要用批判眼光去看史书，并不是全盘否定。而是在此基础上有属于自己的观...
用戶評價
觀點雖不新鮮，但大師信手拈來的論據，卻非常刺激感官，甚至可顛覆之前所受的教育。不想錯過任何一個細節，所以就用三周來精讀瞭此書。
评分讀賓四先生的書，時而潸然。自己太淺薄瞭，愧為讀書人，愧為中國人。另，錢先生講演與撰文的年代畢竟特殊，難免因政見不同或片麵宣傳而得齣或倉促或錯誤的結論。今日中國，或者僅論大陸，更將大有可為。再有，或許是因為講演集的緣故，述評多見褒贊，少有鞭撻，今人讀之，難免目為一批評之把柄，但錢氏之良苦用心，昭昭然。
评分讀得五味雜陳，時而欽佩，更多的還是憤慨。論據大多都是對的，得齣的卻永遠是錯誤甚至荒謬的結論。錢穆不但以身作則地體現瞭一介腐儒是什麼模樣，而且他畢生研究的對象又恰好解釋瞭他為什麼會生成這副模樣。不知他泉下有知的話，看到他的這套學問，卻成瞭他所反對的GD最可仰賴的思想根基，該當作何感想
评分斷斷續續地看完瞭 要找個時間做一下筆記。賓四先生大概是一個理想主義者 如果不是的話至少也喜歡以君子之心度他人之腹。這本書像是中國曆代政治得失的另一種排序方式 然而在一定程度上做瞭拓展。關於君主專製的幾點不敢苟同，中國社會劃分倒是很有啓發，正確與否有待商榷。金剋木先生說的很對。也是時間去看看國史大綱瞭。迴過頭來再讀不知道會有何收獲。
评分專題論。
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