圖書標籤: 錢穆  曆史  中國曆史  國學  國史新論  文化  中國  三聯   

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觀點雖不新鮮，但大師信手拈來的論據，卻非常刺激感官，甚至可顛覆之前所受的教育。不想錯過任何一個細節，所以就用三周來精讀瞭此書。

用經史眼光看中國，可看齣與西方視點下的中國迥然不同的另一個中國來，這一點錢穆可以說很厲害。但對中國傳統文化的護短，似又嫌多瞭些。

“經師易得，人師難求。”韓愈所說的傳道授業解惑，傳道長於授業，二者有本質不同，關鍵在於一“道”字。錢老說的“道”不是簡簡單單不著邊際的，一定要好好聽他講。我覺得中國人文化全都可濃縮為該“道”字。“不要怕違逆瞭時代，不要怕少數，不要怕無憑藉，不要計及權勢與力量。”“教育的第一任務，便是要這一國傢這一民族裏麵的每一分子，都能來認識他們自己的傳統。”你尚未瞭解透自己，有什麼權利妄自菲薄呢？

上一本中無意抓到的革命和改革之辯竟是讀穆公的一條線。總覺得他後期過於美化士文化，潛移默化的作用也好帝相的平衡也好，在我看來總覺得是可以仗一己之私改變的並不平衡的分權。不過，我們對本國的歷史幾乎完全西化的立場和穆公這樣在經史燻陶下的角度幾乎是完全不閤，道統法統，值得深思。

上一本中無意抓到的革命和改革之辯竟是讀穆公的一條線。總覺得他後期過於美化士文化，潛移默化的作用也好帝相的平衡也好，在我看來總覺得是可以仗一己之私改變的並不平衡的分權。不過，我們對本國的歷史幾乎完全西化的立場和穆公這樣在經史燻陶下的角度幾乎是完全不閤，道統法統，值得深思。

这个标题就是钱穆先生在这本书中的文章所要表达的主要思想。 这本书是钱先生的一些关于中国历史的整体认识的文章，在这些文章中有很多先生对于国史的独特认识，在接受了这么多年的大陆式的历史教育后再读这本书我的收获是很多的。虽然这本书中的文章是相互独立的，但是由于作者...  

钱穆是不是觉得中国历史太美好了？李敖说得一针见血。马克思的理论来套中国历史却有缺陷，却也比不成系统性的钱说要好吧。果实大纲上开篇就劈头对我国历史抱有温情云云，乃以一种教主姿态做好为人师动作，诚失于吾校气象也。  

一代大师的作品，读一遍，大概懵懵懂懂地懂一点，但是不敢再读第二遍了。 一来心想还好自己不是做学问的人，思忖着真的要是做了学问，面对这样一本书和这样的一代宗师，你是不是还有那个毅力和专研的劲道来翻过这座山峰，要是你就此在山前止步，那你还做什么学问；要是你真的...  

这些文章都是钱先生几十年前的旧谈，应该说已经“新论”不新，但对像我这样喝着庸俗进步史观的狼奶长大的“无知者”来说，还是觉得“耳目一新”。钱先生肚子里不愧有三千年的墨水，坐过几十年的冷板凳，往往能用简洁明了的三言两语，搭起历史的骨架，掀起传统的面纱，将“国史...  

读过第一遍，有好多不懂的地方，文字是晦涩的。但是有些地方时非常赞同的。比如： “但社会不平等固是一弊，而组织与力量，则有时需从不平等带来。直到现在，人类智慧尚未发现一个既属平等，而又能有组织有力量的社会” “而蛰居屋中之每一人，更无德以润身。是只润屋，不润身...