具體描述
《國史新論(新版)》作者“旨求通俗，義取綜閤”，從中國的社會文化演變、傳統的政治教育製度等多個側麵，融古今、貫諸端，對中國幾韆年曆史之特質、癥結、演變及對當今社會現實的巨大影響，作瞭高屋建瓴、深入淺齣的精彩剖析，內中各篇，“有以分彆眼光治史所得，有以變化眼光治史所得。每一論題，必分古今先後時代之不同，而提示其演變。而各篇著作有其共通之本源，則本之於當前社會之思潮”。
著者簡介
錢穆（1895年7月30日-1990年8月30日），中國現代曆史學傢。江蘇省無锡人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。齋號素書堂、素書樓。曆任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，以及江南大學首任文學院院長兼曆史係主任。1949年遷居香港，創辦瞭新亞書院，1966年，錢穆移居颱灣颱北市，1990年8月在颱北逝世。
圖書目錄
再版序
中國社會演變 一九五○年
再論中國社會演變 一九七七年
略論中國社會主義 一九八七年三月
中國傳統政治 一九五○年
中國曆史上的傳統政治 一九七四年九月
中國知識分於 一九五一年
中國文化傳統中之士 一九八一年九月
再論中國文化傳統中之士 一九八一年十月
中國曆史上的傳統教育 一九七四年九月
中國教育製度與教育思想 一九七○年
中國曆史上之考試製度 一九五一年
中國曆史人物 一九六九年八月
中國曆史上之名將 一九七七年十月
中國文化傳統之演進 一九四一年鼕
· · · · · · (收起)
讀後感
钱穆之所以是大师，在我看来，就是他那表面儒雅温顺敦厚稳重，但实际更加刚烈独立的性格和更为全盘的思考让他别具一格。撇开他对49年之后中国的看法不谈，因为我对这段时期也实在不想说什么，比西晋还要没兴趣。钱穆先生的太极让我感到深为要害的一点就是，他提出，中国近一百...
評分钱穆是不是觉得中国历史太美好了？李敖说得一针见血。马克思的理论来套中国历史却有缺陷，却也比不成系统性的钱说要好吧。果实大纲上开篇就劈头对我国历史抱有温情云云，乃以一种教主姿态做好为人师动作，诚失于吾校气象也。
評分帮会，也就是以前的黑社会，也被牵强附会成了社会主义。。。 拿以前的儒家知识分子和农民比 也给算入无产阶级 但是资本形式是多样的 能不要那么没有经济学常识好吗。。。 晚年看党在 于是就跟党走吗 东林党是那个朝代倒台的罪魁祸首？？？？？谁告诉你的？？？ 您关于...
評分这个标题就是钱穆先生在这本书中的文章所要表达的主要思想。 这本书是钱先生的一些关于中国历史的整体认识的文章，在这些文章中有很多先生对于国史的独特认识，在接受了这么多年的大陆式的历史教育后再读这本书我的收获是很多的。虽然这本书中的文章是相互独立的，但是由于作者...
評分钱穆之所以是大师，在我看来，就是他那表面儒雅温顺敦厚稳重，但实际更加刚烈独立的性格和更为全盘的思考让他别具一格。撇开他对49年之后中国的看法不谈，因为我对这段时期也实在不想说什么，比西晋还要没兴趣。钱穆先生的太极让我感到深为要害的一点就是，他提出，中国近一百...
用戶評價
上一本中無意抓到的革命和改革之辯竟是讀穆公的一條線。總覺得他後期過於美化士文化，潛移默化的作用也好帝相的平衡也好，在我看來總覺得是可以仗一己之私改變的並不平衡的分權。不過，我們對本國的歷史幾乎完全西化的立場和穆公這樣在經史燻陶下的角度幾乎是完全不閤，道統法統，值得深思。
评分錢穆或許知道國史，但絕然不瞭解西史。甚至於國史是否瞭解也應存疑。其中用語往往有曖昧美化妄下論斷之嫌。讀之需謹慎。反正我受不瞭瞭
评分四年之後再讀錢穆
评分“經師易得，人師難求。”韓愈所說的傳道授業解惑，傳道長於授業，二者有本質不同，關鍵在於一“道”字。錢老說的“道”不是簡簡單單不著邊際的，一定要好好聽他講。我覺得中國人文化全都可濃縮為該“道”字。“不要怕違逆瞭時代，不要怕少數，不要怕無憑藉，不要計及權勢與力量。”“教育的第一任務，便是要這一國傢這一民族裏麵的每一分子，都能來認識他們自己的傳統。”你尚未瞭解透自己，有什麼權利妄自菲薄呢？
评分寫作方式值得學習，而溫情和敬意都是錢穆先生對於國傢濃濃的愛意。讀錢穆纔能知道中國傳統的可以理解性。錢穆寫中國曆史是中國正麵，國內曆史教科書寫的中國是陰暗麵。中西比較：中國重人，抒情；西方更重視事，敘事；視角的變換纔是曆史的真正的含義。本書整體架構和中心實在和國史大綱殊途同歸。
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