具體描述
該書前8章專言經子，頗多新意。如以“階級之覺醒”論先秦諸子，以“個人之發現”論魏晉玄學，以“大我之尋證”論宋明六百年之理學，不乏真知灼見。該書第九章專論清代考據之學，常有精闢之論，時人有“竟體精深”的評價。全書最後一章為最近期之學術思想。
該書是一本學習中國學術思想史的入門讀物，齣版後廣為流傳。
著者簡介
錢穆(1895—1990)，中國現代歷史學傢、。江蘇省無錫人。字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲。錢穆九歲入私塾，熟習中國的傳統文獻典籍。十三歲入常州府中學堂學習，1912年因傢貧輟學，後自學。1913-1919年任小學教員。1923年後，曾在廈門、無錫、蘇州等地任中學教員。1930年以後，歷任燕京、北京、清華、四川、齊魯、西南聯大等大學教授，也曾任無錫江南大學文學院院長。1949年遷居香港，創辦瞭新亞書院，任院長，從事教學和研究工作至1964年退休為止，期間曾獲得香港大學、美國耶魯大學名譽博士稱號。1966年，錢穆移居臺灣臺北市，在“中國文化書院（今中國文化大學)”任職，為中央研究院院士，臺灣故宮博物院特聘研究員。1990年8月在臺北逝世。錢穆著述頗豐，專著多達80種以上。其代錶作有《先秦諸子係年》、《中國近三百年學術史》、《國史大綱》、《中國文化史導論》、《文化學大義》、《中國歷代政治得失》、《中國歷史精神》、《中國思想史》、《宋明理學概述》、《中國學術通義》和《從中國歷史來看中國民族性及中國文化》等。此外還有結集齣版論文集多種，如《中國學術思想史論叢》、《中國文化叢談》等。
圖書目錄
再版附識
上篇
第一章 孔子與六經
第二章 先秦諸子
第三章 嬴秦之焚書坑儒
第四章 兩漢經生經今古文之爭
第五章 晚漢之新思潮
第六章 魏晉清談
第七章 南北朝隋唐之經學注疏及佛典翻譯
下篇
第八章 宋明理學
第九章 清代考證學
第十章 最近期之學術思想
· · · · · · (收起)
讀後感
钱穆生于无锡七房桥，年幼失怙，跟随母兄长大，十七岁中师毕业后，开始在苏南地区的小学、中学任教。在无锡第三师范教书期间，学校按照要求需要开设《四书》和《国学概论》，钱穆就应承接受了这两门课的任务，并撰写了相关的讲义。 如果说，一个中师毕业生，撰写的中...
評分钱穆的笔力雄劲，这部国学著作把中国古代学术用他独特的韩愈文风娓娓道来，确实值得品味。 当时的钱穆先生还是中学教员，他的这部书是写给中学生学习的，从今天读者阅读反馈能看出，那个时代的国学水平比现在高出不知道多少。现在莫说中学生，中文系科班出身的大学生们读此书都...
評分“本書特應學校教科講義之需，不得已姑采梁氏《清代學術概論》大意，分期敍述。於每一時代學術思想主要潮流所在，略加闡發。其用意在使學者得識二千年來本國學術思想界流轉變遷之大勢，以培養其適應開啟新的機運之能力。時賢或主以經、史、子、集編論國學，如章氏《國學概...
評分天下大势，分久必合，合久必合，一部历史实在只是轮回中循环。在某一个方面看来，学术史也有类似的趋势。钱穆先生在本书中有如下议论： 。。。“漢儒今古文之爭，……實中國學術潮流一縮影也。何以言之? 當春秋之季，孔子慨於「是可忍孰不可忍」，而夢見周公，自負後...
評分《弁言》。“学术本无国界。‘国学’一名，前既无承，将来亦恐不立。特为一时代的名词。”按：由此可见，较之章太炎等国粹派学人，钱穆对“国学”概念所持看法实更为通达与客观。 “本书特应学校教科讲义之需，不得已姑采梁氏《清代学术概论》大意，分期叙述。于每一时代学术...
用戶評價
錢穆的書是不過如此還是這種史論隻能這樣的寫法?不得知
评分師妹說，錢穆的書她讀不進去。。。我說那不奇怪啊，他邏輯不清楚的。
评分錢穆的書是不過如此還是這種史論隻能這樣的寫法?不得知
评分非常好
评分高二舊物。
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