錢穆(1895-1990),字賓四,著名曆史學傢,江蘇無锡人。1912年即為鄉村小學教師,後曆中學而大學,先後在燕京大學、北京大學、清華大學、西南聯閤大學等數校任教。1949年隻身去香港,創辦新亞書院,1967年起定居颱灣。
這本書意在指齣目前中國社會人人習用普遍流行的幾許觀念與名詞——如道理、性命、德行、氣運,由此上溯全部中國思想史,由淺入深,即憑眾所共知共喻,闡述此諸觀念諸名詞之內在涵義,並及其流變沿革,並及其相互會通之點,而藉以描述齣中國傳統思想一大輪廓。
是本好书,因为觉得确实挺通俗的,但又不失学术味,没有花哨的东西却能写得人耐心读下去还是不容易的。 钱穆的这本书是用一种大中国文化的视角在讨论中国思想问题,而非拘泥于某一家。从他的叙述中,我看到的是一个二元对立的中国文化,主要的四篇,道理,性命,德行,气运,四...
評分是本好书,因为觉得确实挺通俗的,但又不失学术味,没有花哨的东西却能写得人耐心读下去还是不容易的。 钱穆的这本书是用一种大中国文化的视角在讨论中国思想问题,而非拘泥于某一家。从他的叙述中,我看到的是一个二元对立的中国文化,主要的四篇,道理,性命,德行,气运,四...
評分读钱穆的《中国思想通俗讲话》,发现其实我们在中学的历史和政治课本上一直带着有色眼镜去看待中国的哲学思想,或者西方宗教,我们一直以马克思的唯物辩证主义去审视我们的传统哲学思想,并没有太详尽和深刻的论证就把这些思想打为比马哲天生低一等一样,夸大了客观唯心和主观...
評分初读钱穆的作品,只觉得佩服而震撼地合不拢嘴。 不过补篇里的论述过于散而简,很难理解。 对于正文四篇讲演很有感触但亦不敢多作评论,钱先生在《总结语》里言:我无能力批评自己,只有留待别人来批评。 以为自己学养之肤浅,哪里敢来做这个别人。 看完先生通过四个极通俗的词...
評分我指的绝不是说钱先生的肤浅见解,是指鄙人读此书的一些肤浅心得。钱穆先生用几个日常常用的概念大致贯穿了中国古代的主要思想内容,从上至下,从精英阶层到普通大众接涵盖在内,并与西方哲学等做了一些零星的比较,对鄙人有以下启发;一:西方重思想体系,从很远的层面...
理學味兒重瞭點,可老人傢能把課講得這麼好,真是讓人羨慕呀。
评分如與錢老的另一些相關著作相結閤看,實在是非常精彩……錢穆的書一直以來都實在是不能更推崇……
评分幾年後再讀錢穆的作品,感受又是大不相同。要解決當今國人信仰危機,實現民族真正復興,需要多從傳統文化中尋找養分和答案。我們曾經也是一個注重內在和諧、擁有豐富精神世界的民族,而這些不應該被經濟高速發展帶來的物欲橫行所掩蓋。
评分現在看這本書已經有代溝瞭,一般的讀者覺得太深,看得懂的讀者覺得太淺,現實意義大大減弱瞭。
评分時至今日,錢穆仍是最好的入門之一。確實明白曉暢,善作淺譬。常恍如聽老僧說法………尤其前幾講,簡直治愈係啊~~ (((o(*゚▽゚*)o))) 做人便要做到盡處,做齣個人樣來,“今天的我們,一切罪惡苦痛,正為缺少瞭一批能任能清能和的人”。
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