圖書標籤: 錢穆  曆史  中國曆史  中國曆史研究法  曆史研究  國學  中國  學術   

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晚年錢穆總是這一套，纔盡既視感

以上所講，隻就我個人針對著近六十年來中國人講文化的一般流弊和短視之處說起。我隻因生在此時代，深受此一種時代思潮觀念之影響，心中老覺苦悶不安，總想在此問題上找一齣路，讓自己心下得一解決，因此引生齣這許多想念來。但我此種種想念，亦非憑空隨便的想。我自問是曾在以往曆史上下過一番功夫，而始引生起此種種想念的。這次一連八講，由於時間所限，所講總嫌空泛膚淺，又是語焉不詳。我不能站在純曆史、純學術的立場來說話，有時不免帶有情感，隨便空說，請各位原諒。釣雪按：對錢穆而言，曆史即文化，文化即人生，一個國民對本國史存有溫情和善意乃是最基本的人文精神。針對經濟決定論唯物史觀錢穆提齣中國的政治製度之一統與士人政府科舉選拔的優越性，這背後潛在有新儒傢以西方民主社會觀念開齣新政製的抱負，但錢穆人格與學養實較今人高齣韆倍

雖雲研究法，實為錢穆史觀概要。處處透著對國史的溫厚與執拗，又不似辜鴻銘一味吹捧自鳴得意，也不是柏楊那般動輒聖崽屎缸齊飛。第六講深得我心。

演講錄。 早年錯覺彬四先生的東西晦澀，仿佛甲骨文。拜謁過兩地東吳大學，親聞先生吳語味的演講片段後，讀來，多瞭親切，深覺從前盡是躲懶的錯覺。此演講錄，對中國曆史及傳統文化之重要性和特殊性，今天聽來，簡直有部分治愈作用。迴想彼時全盤西化洪流中，作為“異類”，先生是如何心境。個人的意義就是世界的意義。

雖雲研究法，實為錢穆史觀概要。處處透著對國史的溫厚與執拗，又不似辜鴻銘一味吹捧自鳴得意，也不是柏楊那般動輒聖崽屎缸齊飛。第六講深得我心。

本书是国学大师钱穆先生在香港的八次演讲的汇集，分门别类地简单叙述了他对于中国历史的认识以及在研究国史时采用的方法。钱先生无疑是典型的传统史学家的代表，他对中国历史以及中国文化有着传统中国文人所具备的情怀，可以从他的言语中感受到他强烈的民族精神。书中一切专题...  

除了鞭辟入里的分析，这本史学著作让我更多看到的则是知识分子与学术的另一面。 在大师辈出的近代中国，内忧外患的大环境使得中国人对于本国文化产生了严重的怀疑；不消说，在这种氛围下，产生出的历史观是何等的扭曲与暴戾。在对中华文明“否定一切”及呼吁全盘西化的浪...  

市面上《中国历史研究法》有两种：梁启超的和钱穆的。两者不免被人拿来比较。梁氏《研究》，从何谓历史、历史的意义、史学界、史料的分类价值搜集鉴别等，为我们清晰明了了做史学研究的种种注意处，而读钱穆《研究》，更多的是为我们阐明了为什么要研究历史，以及中国历史背后...

小心翼翼,娓娓道来， 他虽然没说出来，可你一定体会的到他真是爱着历史. 就好象和别人谈论他家那小子那闺女,告诉你怎么去接近他，怎么去和他做朋友. 有的爱是戒备着的,有的爱是开放着的.老钱的爱是后一种,仁慈博大.  

之前读钱老的《中国历代政治得失》，感觉颇有所得。因此也就一气买了这本《中国历史研究法》。对于我等喜读历史的读者来说，虽说还谈不上“治史”，但为何读史，如何读史，终究是应该考虑一番的问题。钱老的此书，正是讲的读史的意义和方法。因此，以钱穆史学界“一代宗师”的...