钱穆字宾四,江苏无锡人,一八九五年生,一九九○年八月逝世。历任燕京、北大、清华、西南联大、华西、江南各大学教授,创办香港新亚书院。著有《国学概论》、《先秦诸子系年》、《周公》、《墨子》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国历代政治得失》、《政学私言》、《论语新解》、《庄子纂笺》、《朱子新学案》、《中国学术通义》、《中国学术思想史论丛》、《中国文学论丛》、《双溪独语》、《晚学盲言》、《师友杂忆》等约六十种书。
《中国文化史导论(修订本)》写于抗日战争时期,是国学大师钱穆继其《国史大纲》后,首部系统阐述他对中国文化看法的著作,也是他一生中重要的学术代表作。书中就通史中有关文化史一端作导论。故此书当与《国史大纲》合读,方能获得著者写作之大意所在。《中国文化史导论(修订本)》虽主要在专论中国方面,实亦兼论及中西文化异同问题。钱先生对中西文化问题之商榷讨论屡有著作,而大体论点并无越出《中国文化史导论(修订本)》所提主要纲宗之外。
“他每周往返于江苏与无锡之间,河道两岸都是等着看他的人。这不是我编的,是钱穆看到的,钱穆总是能看到比较愉快的事情。”北大史学教授罗志田在引用钱穆的话时评论道。 这两天窝在被窝里读钱穆的中国文化史导论,就不由得想起南方周末上罗志田的这番话。 钱穆被称为新儒...
评分钱穆先生在此书前言中就指出“除却历史,无从谈文化”。《中国文化史导论》以纵向的时间轴为线索,从“地理背景”谈及“中西接触与文化更新”,虽是自唐虞至明清近代的单线讲述,但并非以朝代为切断的点与点的分立。而是在一种向内看的文化主张下,以“传统”为隐线,从中国人...
评分随着中国经济的蒸蒸日上,文化活动突然间频仍起来。如果说之前的中法文化交流是牛刀小试,那随后推出的中俄、中英等等交流活动则是全面开花了。之所以选法国作为试点,大约是借鉴了辜鸿铭(梁漱溟?)的判断:“所有欧洲国家中,与中国气质最相近的恐怕就是法国了”。气质与文...
评分现在有很多人看到社会上种种不公平、不合理现象,总是认为“外国的月亮更圆”,实在是很应该好好读读钱穆先生的书! 本书将中国几千年的历史分为三个阶段: 1、先秦时期:确定人生大众的共同理想和信念——“天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所坠,舟车所至,人力所通,凡...
评分钱穆先生在此书前言中就指出“除却历史,无从谈文化”。《中国文化史导论》以纵向的时间轴为线索,从“地理背景”谈及“中西接触与文化更新”,虽是自唐虞至明清近代的单线讲述,但并非以朝代为切断的点与点的分立。而是在一种向内看的文化主张下,以“传统”为隐线,从中国人...
一本号称要通过比较东西文化来认识中国文化的书。可惜他把自己认为是正确的观念都号称是“中国文化”、“中国人觉得”云云,并且基本不懂西方文化。
评分又让我消遣了整整一天。国人编写的教材但凡有钱老丁点风采,也可算入可看之列了。
评分又让我消遣了整整一天。国人编写的教材但凡有钱老丁点风采,也可算入可看之列了。
评分老先生的学问绝对值起码四颗星。只是我对未来实在乐观不来啊。
评分錢公賓四晚年“野心”因客觀環境所限而膨脹 哲學義理文化諸多已超乎他能力所不逮
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