具体描述
《中国文化史导论(修订本)》写于抗日战争时期，是国学大师钱穆继其《国史大纲》后，首部系统阐述他对中国文化看法的著作，也是他一生中重要的学术代表作。书中就通史中有关文化史一端作导论。故此书当与《国史大纲》合读，方能获得著者写作之大意所在。《中国文化史导论(修订本)》虽主要在专论中国方面，实亦兼论及中西文化异同问题。钱先生对中西文化问题之商榷讨论屡有著作，而大体论点并无越出《中国文化史导论(修订本)》所提主要纲宗之外。
作者简介
钱穆字宾四，江苏无锡人，一八九五年生，一九九○年八月逝世。历任燕京、北大、清华、西南联大、华西、江南各大学教授，创办香港新亚书院。著有《国学概论》、《先秦诸子系年》、《周公》、《墨子》、《中国近三百年学术史》、《国史大纲》、《中国历代政治得失》、《政学私言》、《论语新解》、《庄子纂笺》、《朱子新学案》、《中国学术通义》、《中国学术思想史论丛》、《中国文学论丛》、《双溪独语》、《晚学盲言》、《师友杂忆》等约六十种书。
目录信息
修订版序
第一章中国文化之地理背景
第二章国家凝成与民族融和
第三章古代观念与古代生活
第四章古代学术与古代文字
第五章文治政府之创建
第六章社会主义与经济政策
第七章新民族与新宗教之再融和
第八章文艺美术与个性伸展
第九章宗教再澄清民族再融和与社会文化之再普及与再深人
第十章中西接触与文化更新
附录中国文化传统之演进
补跋
· · · · · · (收起)
读后感
随着中国经济的蒸蒸日上，文化活动突然间频仍起来。如果说之前的中法文化交流是牛刀小试，那随后推出的中俄、中英等等交流活动则是全面开花了。之所以选法国作为试点，大约是借鉴了辜鸿铭（梁漱溟？）的判断：“所有欧洲国家中，与中国气质最相近的恐怕就是法国了”。气质与文...
评分真是部難得的好書 錢穆先生在60年前的抗戰 內亂環境下 有如此獨到的見解 和博大的胸懷 就已經能讓人為之一振 薄薄一本小書 將中華文化歷史一脈相連貫通 無論書中觀點有何不妥 都實在值得一讀
评分现在有很多人看到社会上种种不公平、不合理现象，总是认为“外国的月亮更圆”，实在是很应该好好读读钱穆先生的书！ 本书将中国几千年的历史分为三个阶段： 1、先秦时期：确定人生大众的共同理想和信念——“天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所坠，舟车所至，人力所通，凡...
评分随着中国经济的蒸蒸日上，文化活动突然间频仍起来。如果说之前的中法文化交流是牛刀小试，那随后推出的中俄、中英等等交流活动则是全面开花了。之所以选法国作为试点，大约是借鉴了辜鸿铭（梁漱溟？）的判断：“所有欧洲国家中，与中国气质最相近的恐怕就是法国了”。气质与文...
评分随着中国经济的蒸蒸日上，文化活动突然间频仍起来。如果说之前的中法文化交流是牛刀小试，那随后推出的中俄、中英等等交流活动则是全面开花了。之所以选法国作为试点，大约是借鉴了辜鸿铭（梁漱溟？）的判断：“所有欧洲国家中，与中国气质最相近的恐怕就是法国了”。气质与文...
用户评价
錢公賓四晚年“野心”因客觀環境所限而膨脹 哲學義理文化諸多已超乎他能力所不逮
评分我还是觉得钱穆对西方不够了解，西方也曾有和中国文化社会相类似的时期，但是钱穆似乎把近代西方的状况认作一直如此了，西方也有农业为主的时代，科学精神的兴起也是最近的事，罗马在奥古斯都之后就不再扩张了，西方并不是一直富有侵略性。钱穆太高看中国了，人类的共同点还是很大的，中国没那么特殊。
评分很清晰的比较分析了中西文化差异的源头，这与“人类简史”的结论是一致的，因环境而不同则导致了生活方式和文化的不同；还叙述了儒道佛的差异和演化，无论是否带有偏见，也算是有见地了，有“茅塞顿开”之感
评分钱穆先生对中国文化的保守信仰与对国史始终不退之温情，常为人所批评，却也是我敬重他之处。但时至二十世纪，他仍称农业文明还将主导并统摄整个人类文明的进程，就让我不得不怀疑了。
评分本文不少观点让人耳目一新，对于从另一个角度了解传统文化有所帮助。但也有观点都是主观臆断，缺乏材料支持，钱穆先生对传统文化抱有不可救药的好感；此外虽名为中国传统文化史，但先秦时期居多。
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