具體描述
本書是一部現代西方政治學的名著，它從道德主體、分配原則、社會契約等角度展開論述，指證瞭以羅爾斯為代錶的“政治自由主義”學說的偏頗，並據此提齣瞭“正義內在於善”的思想。本書結構嚴謹，論述精妙，見解深刻，故被西方學界視為少數幾部有影響的挑戰羅爾斯理論的力作之一。與諾齊剋的《無政府、國傢和烏托邦》、麥金太爾的《追尋美德》等並稱於世。
著者簡介
邁剋爾·J.桑德爾（1953— ），當代美國最有影響的公共知識分子之一，哈佛大學政治學教授，講授當代政治哲學與政治思想史，著作有《民主的不滿：美國在尋求一種公共哲學》（1996）、《自由主義與正義的局限》（1982）、《自由主義及其批評者》（1984）等。
圖書目錄
緻謝 010
導論：自由主義與正義的首要性 012
自由主義的基礎：康德與米爾 013
超驗主體 019
社會學的反駁 023
休謨麵孔的道義論 025
一、正義與道德主體 028
正義的首要性和自我的優先性 029
非形而上學的自由主義：原初狀態 038
正義的環境：經驗主義反駁 043
正義的華寜：道義論的迴答 056
尋求道德主體 062
自我與他人：多元性的優先性 066
自我及其目的：占有主體 070
個人主義與共同體的要求 076
二、占有、應得和分配正義 083
激進自由主義與平等主義 083
精英統治與差異原則 090
捍衛共同財産 095
應得的基礎 100
個體要求與社會要求：誰擁有什麼？ 115
三、契約論與證明 123
契約的道德性 124
契約與契約主義論證 128
自由主義與程序優先性 133
無知之幕的背後究竟如何 142
四、正義與善 154
自我的統一性 154
認肯行動的個案 156
三種共同體觀念 169
行為主體與反思的作用 175
行為主體與選擇的作用 183
善的特性 187
正義的道德認識論 190
正義與共同體 195
結論：自由主義與正義的局限 197
道義論的自由謀劃 197
品格，自我認識和友誼 201
對羅爾斯政治自由主義的迴應 208
駁斥權利對善的優先性 210
捍衛權利對善的優先性 214
估價政治自由主義 223
書目文獻 248
索引 261
譯者後記 274
· · · · · · (收起)
讀後感
[https://athenacool.wordpress.com/2016/10/22/%e5%89%8d%e6%a1%91%e5%be%b7%e5%b0%94%e7%9a%84%e6%a1%91%e5%be%b7%e5%b0%94%ef%bc%9a%e4%bb%8e%e6%94%bf%e6%b2%bb%e5%93%b2%e4%ba%ba%e5%88%b0%e5%ad%a6%e6%9c%af%e6%98%8e%e6%98%9f/] [美]迈克尔·桑德尔：《民主的不满：美国...
評分只能说可能是翻译的原因，因为就接触到的桑德尔的讲课视频来看，他的文字不应该是那样拧巴的，整体来说是本不错的书，我是说，如果不考虑那些拧巴的翻译的前提下。
評分在再版前言中，Sandel区分了正义与善观念相联系的两种路径：1、正义应从特殊共同体或传统中人们共同信奉或广泛分享的价值中汲取道德力量，共同体的价值规定着何为正义，何为不正义【参Walzer，1982】；2、正义原则及其证明取决于它们所服务的那些目的的道德价值或内在善。S...
評分在再版前言中，Sandel区分了正义与善观念相联系的两种路径：1、正义应从特殊共同体或传统中人们共同信奉或广泛分享的价值中汲取道德力量，共同体的价值规定着何为正义，何为不正义【参Walzer，1982】；2、正义原则及其证明取决于它们所服务的那些目的的道德价值或内在善。S...
評分在没有多少学科基础的情况下接触了本书，虽然进度很慢，但越读越觉得其极具趣味，由此打开了探索相关著作的大门，感谢桑德尔精妙的论述，
用戶評價
【當代西方政治思潮】社群主義。以批判為主而且還批判的這麼詳細認真的書讀起來還真是費勁啊。
评分翻譯害人
评分名字好聽，其實並不好讀。本書是一部現代西方政治學的名著，它從道德主體、分配原則、社會契約等角度展開論述，指證瞭以羅爾斯為代錶的“政治自由主義”學說的偏頗，並據此提齣瞭“正義內在於善”的思想。
评分還記得那個哈佛大學的那個公開課麼
评分美社群主義
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