具体描述
在这本书中，霍夫曼先生想要达致这样几个目标：
1．主权一方面在我们的生活中发挥着实实在在的作用，另一方面它的概念却又是如此混淆，以至于长期以来一直困扰着理论工作者和公众。因此，澄清这一重要却又充满争议的概念是极其必要的。
2．民主理论、女权主义和后现代主义这三种最具代表性的理论为我们颠覆传统的国家主权观提供了什么样的资源?
3．我们能否实现对国家的超越，是个人而不是国家拥有主权。换言之，我们能否重建一种新型的主权观?
霍夫曼先生指出，主权并非历来就有，主权概念更是如此。主权及其概念是现代国家和思潮萌发以后才有的产物。现代主义告诉我们：主权一方面是至高无上的，一方面却又是要受到限制的，正是这一矛盾理论假设使得主权概念难以逃出自身的逻辑陷阱；也正是因为现代主义关于主权和国家之关联的肇端，使得主权概念模糊不清、充满争议。因此，要澄清主权之概念就必须把主权和国家分离开来，这也是贯穿本书的宗旨。在此基础之上，为了重建主权概念提出一种新型的主权观，霍夫曼先生从民主理论、女权主义和后现代主义中汲取丰富的理论资源，建设性地提出了“联系的主权观”。这一主权概念，消解了权力主体和客体之间的根本对立关系；把主权同它所指向之对象和所处的环境联系起来；既实现了个人的自治又避免了原子式的个人生存方式；既保全了公共生活必需的秩序，又保障了个人的权利；它是一种“理想的现实主义”。
在书中，霍夫曼先生向我们展示了其深厚的理论素养，揭示了主权概念发展的历史逻辑。其中作者对不同思潮关于主权的论述，及其对主权概念联系的、历史主义的批判对我们不无启示。当然我们也要注意到，作者所主张的同国家相分离的主权观存在着固有的理论缺陷，国家同主权的关联具有其特有的历史合理性，对这种合理性的抹煞是不符合历史也是无济于事的。而且，这会为西方大国霸权主义的推行大开方便之门，这是需要我们同时加以批判吸收的。
作者简介
目录信息
读后感
英 约翰·霍夫曼 吉林人民出版社 强调主权从国家分离。“国家主张实际上并不拥有或不可能拥有的对合法强制力的垄断”。P10 。国家是垄断了合法强制力的组织。 “大家公认的主权概念是民族国家的合法表述，这实际上就意味着即使主权国家在国内政治中已经变得问题不断，它在国...
评分英 约翰·霍夫曼 吉林人民出版社 强调主权从国家分离。“国家主张实际上并不拥有或不可能拥有的对合法强制力的垄断”。P10 。国家是垄断了合法强制力的组织。 “大家公认的主权概念是民族国家的合法表述，这实际上就意味着即使主权国家在国内政治中已经变得问题不断，它在国...
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用户评价
这本书的内容节奏把握得极为精妙。作者似乎对叙事结构有着深刻的理解，前半部分铺垫细腻，人物的情感纠葛和背景设定缓缓展开，如同慢火炖煮的汤，越品越有味道。而到了中段，冲突骤然升级，情节推进得又快又急，让人几乎喘不过气来，读者的心跳也跟着情节的跌宕起伏而加速。这种张弛有度的叙事方式，使得阅读体验极为流畅，完全没有那种拖沓感。
评分从文学性角度来看，这本书的语言功底扎实得惊人。它不是那种华丽辞藻堆砌的文字，而是像一位技艺高超的工匠，使用的每一个词语都恰到好处，精准地传达了作者想要表达的意境。尤其是在描绘宏大场景或者处理复杂哲学思辨时，那种凝练而富有力量的表达，常常让我拍案叫绝。它让我想起一些经典名著，那种经得起时间考验的文学价值是显而易见的。
评分我最喜欢这本书的地方，在于它留给读者的思考空间。它并没有给出一个绝对的、非黑即白的结论，而是将一系列复杂的道德困境摆在了我们面前，迫使我们去审视那些我们习以为常的观念。读完之后，我并没有那种“故事结束了”的感觉，反而觉得自己像是刚刚完成了一场漫长的对话，那些关于人性、关于选择的讨论还在脑海中回荡。这是一本需要反复品味，并且值得向朋友推荐的好书。
评分这本书的封面设计得非常引人注目，那种深沉的蓝色调，配上烫金的字体，给人一种厚重而又不失现代感的感觉。我刚拿到手的时候，就忍不住翻了几页，那种纸张的质感，油墨的印刷都处理得相当到位，看得出出版方在制作上是下了不少功夫的。它不仅仅是一本书，更像是一件可以收藏的艺术品。
评分书中对几位主要人物的心理刻画，简直达到了入木三分的地步。我尤其欣赏作者如何捕捉那些细微的、近乎不可察觉的内心波动，并将其细腻地描摹出来。你会感觉自己好像真的走进了他们的思想深处，理解了他们每一个看似矛盾的选择背后的逻辑。有时候，读到一些情节，我甚至会停下来，反复咀嚼那些文字，思考“如果是我，我会怎么做？”这种代入感是很多作品难以企及的。
评分还行。
评分书很薄，但还挺难消化的
评分翻译有点混乱，连Kant普遍译为康德都不知道。如果直接看原版，也许对各种定义的混乱会理解的好一点。
评分还行。
评分从国家统治的合法性悖论出发，指出这种国家中心主义的主权具有相应的理论困境，进而谋求一种后国家主义的”联系性”主权观，主权可以为不同主体所享有，其根本上是一种自由主义的主权吁求，反对国家对个人主体的强制性，手段是从独白性统治到对话式治理的转变。
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