隨著騷盪的 20 世紀即將結束,隨著共產主義的潰解,福山教授要求我們跟著他回到千年來大哲學家一直在問的一個問題:人類歷史有沒有方向?如果有方向的話,它正在朝向什麼終點推移?而我們面對那個「歷史的終結」又要如何來定位自己?
這本書是福山教授繼 1989 年轟動全世界的文章〈歷史的終結?〉之後對同一議題更深入、更引人入勝的鉅著,福山認為有兩個推動人類歷史的巨大力量,一是「現代科學的邏輯」,另一是「求取認可的奮鬥」。這兩大力量導至暴政的滅亡,也促使不同文化的社會走向建立資本主義的民主制度,結果,歷史過程就邁入了終結狀態。由此,人類現在面臨這樣的問題:作為歷史終結的事務狀態,政治和經濟上的自由和平等是否能夠產生一個讓人類完全滿意的穩定社會?或者,由於被剝奪了支配慾的發洩口,這種歷史上「最後的人類」的精神狀況無可避免會將自己和整個世界拉回歷史的混亂和血腥之中?福山對這終極問題的思索極為引人深思。
弗朗西斯•福山(Francis Fukuyama):日裔美籍学者,哈佛大学政治学博士,现任美国斯坦福大学弗里曼•斯伯格里国际问题研究所奥利弗•诺梅里尼高级研究员,此前曾任教于约翰•霍普金斯大学尼兹高等国际研究院、乔治•梅森大学公共政策学院,曾任美国国务院政策企划局副局长、兰德公司研究员。著有《历史的终结与最后的人》、《信任》、《十字路口上的美国》、《政治秩序的起源》等。现居加利福尼亚。
前言 关于福山,关于其“历史终结论”,历来的议论和批判已经多如牛毛了。我在阅读此书前,也看过一些,嬉笑怒骂者有之,真诚赞赏者亦有之。但就近几年的舆论状况看来,中文语境下能找到的赞赏者已然不多。这一版的序是刘瑜所做,看的出来,文字很新,观点也一如既往是她的风范...
评分如果剔除本书的社会学、政治学、经济学等因素直击哲学领域会发现福山跟从黑格尔、尼采来看世界。问题是这二者之间的裂隙福山如何填平? 融合黑格尔和尼采的努力首先是由科耶夫做出的,科耶夫的结论就是黑格尔的历史的终结带来尼采的末人(the Last Man)的世界。福山在本书中...
评分作者秉承康德黑格尔的哲学思路, 批判的继承了马克思理论, 从人性,历史和世界现实政治经济方面入手,论证了一个主题. 就是人类社会的政治社会制度演进的终极目标是LIBERAL DEMOCRACY, 就是自由主义的民主制度. 作者的论证其实是对于马克思的反思,因为马克思从工业革命后的经济方...
评分福山把“历史终结”之后的社会——“获得普遍平等认可”的社会——“自由民主社会”称为“后历史社会”或“后历史世界”,而把此前的社会称为“历史社会”或“历史世界”。福山说:“在不远的将来,世界历史将划分为两个部分,一是‘后历史’部分,一是历史部分。”①对于“后...
评分历史的终结写于20年前,却并不过时。对了解当下中国及思考其前途还挺有启发意义。此外,福山除了坚定地指明唯一一条出路外,还浓墨重彩地引述黑格尔和尼采这两个死对头的哲学。我很万幸地能读到这么一本书,庖丁解牛般同时向两位哲人致敬---前者是我目前最感兴趣的,而后者是迄...
台版雖是全本,然李永熾的譯筆極差。書後訪談腦殘至極。
评分终于**把它(英文版)啃下来了。!! (泪流满面也不至于但是的确相当艰苦)
评分民主终结论开山之作。
评分民主终结论开山之作。
评分冷战的时候世界是和平的,而现在是核平的。
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