共和主义

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出版者:江苏人民出版社
作者:菲利普•佩迪特(Philip Noel Pettit)
出品人:
页数:442
译者:刘训练
出版时间:2006
价格:31.00元
装帧:
isbn号码:9787214041784
丛书系列:现代政治译丛
图书标签:
  • 政治哲学
  • 共和主义
  • 政治学
  • 宪政
  • 哲学
  • 政治
  • 公民共和主义
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具体描述

《共和主义:一种关于自由与政府的理论》讲述了:共和主义关于政治秩序创建和政治制度构建的观点对于当代中国的政治转型无疑具有某种示范和借鉴作用。作为“自由国度的尾随者”,中国的政制变革要健全有序有效地进行,就必须兼顾民主共和主义与宪政共和主义两个面相,并在两者之间保持适当的张力。在这样一种认识下,在策略层面上援引阿克曼关于宪法政治和常规政治的区分,来考察当代中国的政制变革,是有一定启发的。共和主义关于政治秩序创建的论述昭示我们,一个民主法治国家的自我立法可以追溯到奠基者决心制定一部宪法之时;但是,不管这里的奠基者是“大人物”还是“人民”,都必须自我设限,以避免过分强烈的决断论倾向。在这一点上,既有马基雅弗利的教导:“君主的随心所欲乃系疯狂,人民的随心所欲实属愚蠢”;

作者简介

菲利普•佩迪特(Philip Noel Pettit),1945年出生于爱尔兰,曾长期任教于澳大利亚国立大学,拥有爱尔兰和澳大利亚双重国籍;当代著名社会理论家,享有多种学术荣誉并担任多种学术职务,现为美国普林斯顿大学威廉•尼尔森•克伦威尔政治学教授(William Nelson Cromwell Professor of Politics);其主要著作包括:《判断正义》(Judging Justice,1980)、《不仅仅是惩罚》(Not Just Deserts,合著,1990)、《罗尔斯》(Rawls,合著,1990)、《大众的心智》(The Common Mind,1993)、《共和主义》(Republicanism,1997/平装本,1999)、《伦理学的三种方法》(Three Methods of Ethics,合著,1997)、《一种自由理论》(A Theory of Freedom,2001)以及论文集《规则、理性与规范》(Rules, Reasons, and Norms,2002)等,其中《共和主义》一书已经拥有多种语言的译本。译者刘训练,1977年生于江苏省射阳县,现为天津师范大学政治与行政学院教师,天津师范大学政治文化研究中心研究人员。主要研究方向为西方政治思想史和当代西方政治哲学,目前主要从事如下专题的译介和研究工作:西方政治思想中的共和主义传统及其当代复兴、西方政治哲学中的自由问题。有译著多种。

目录信息

读后感

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佩迪特《共和主义:一种关于自由与政府的理论》是一本不容错过的政治哲学经典。它与我们过去译介进来的“共和主义”思想至少在几个方面有所不同。 首先,它不是历史性的著作,与斯金纳和波考克的文风大不相同;第二,它没有把共和主义必然地引向常见的三个源头,即罗马,马基雅...  

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2010年的时候佩迪特曾来过我们华师,但我和WJM莫名其妙的就错过了。如今总算是刚在毕业之前读了这本书。 对于现代的消极自由的后果,佩迪特感到担忧:社会不过是以竞争为主的空间,共同体的概念式微,人们只关注自己的私人权利是否受到干涉。一方面这种原子式的个人生活使得共...  

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佩迪特《共和主义:一种关于自由与政府的理论》是一本不容错过的政治哲学经典。它与我们过去译介进来的“共和主义”思想至少在几个方面有所不同。 首先,它不是历史性的著作,与斯金纳和波考克的文风大不相同;第二,它没有把共和主义必然地引向常见的三个源头,即罗马,马基雅...  

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佩迪特《共和主义:一种关于自由与政府的理论》是一本不容错过的政治哲学经典。它与我们过去译介进来的“共和主义”思想至少在几个方面有所不同。 首先,它不是历史性的著作,与斯金纳和波考克的文风大不相同;第二,它没有把共和主义必然地引向常见的三个源头,即罗马,马基雅...  

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1.佩迪特没有提到德国思想家,也没有提到法国思想家——除了孟德斯鸠等英国的仰慕者。也就是说,佩迪特完全沉浸在英美思想传统中。 2.佩迪特眼中的英美思想传统是这样的:英国革命的时候有两种传统,一种是自带的君主制传统,捍卫者是霍布斯、菲尔墨等人,另一种是继承自古罗...  

用户评价

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如此好书,居然现在才读!

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書很重要,寫得也好,不過讀起來有點無聊,尤其是最後幾章。翻譯通順好讀,一般來說也算可靠,看得出來作者用心。撇除比較怪異的譯法(比方說把'desiderata'譯成「急需品」)有一些錯譯,及幾個實在不太通順的段落,必須得查原文才看得懂。

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太久没看专业书,看应奇写的序就快晕了

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太久没看专业书,看应奇写的序就快晕了

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什么是公民共和主义,共和和民主又是什么关系?

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