具体描述
西方思想经典即便都译成了汉语，不等于汉语学界有了解读能力。西学典籍的汉译历史虽然仅仅百年，积累已经不菲，学界的读解似乎仍然在吃夹生饭——甚至吃生米，消化不了。翻译西方学界诠释西学经典的论著，充分利用西方学界整理旧故的稳妥成就，於庚续清末以来学界理解西方思想传统的未尽之业意义重大。译界并非不热心翻译西方学界的研究论著，甚至不乏庞大译丛之举。显而易见的是，这类翻译的选题基本上停留在通史或评传阶段，未能向有解释深度的细读方面迈进。设计这套“西方传统：经典与解释”，旨在推进学界对西方思想大传统的深度理解。选题除顾及诸多亟待填补的研究空白(包括一些经典著作的翻译)，尤其注重选择思想大家和笃行纯学的思想史家对经典的解读。
作者简介
目录信息
刘小枫 中译编者说明
迈 尔 为何是施特劳斯？
第一编 探索年代（1928-1932）
第二编 艰难岁月（1938-1948）
第三编 执教芝加哥大学（1949-1967）
第四编 哲人生命的最后时光（1968-1973）
附录
伽达默尔谈施特劳斯
施特劳斯往来书信详目
译后记
· · · · · · (收起)
迈 尔 为何是施特劳斯？
第一编 探索年代（1928-1932）
第二编 艰难岁月（1938-1948）
第三编 执教芝加哥大学（1949-1967）
第四编 哲人生命的最后时光（1968-1973）
附录
伽达默尔谈施特劳斯
施特劳斯往来书信详目
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
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嗯嗯，还不错
评分嗯嗯，还不错
评分现在读这本书的感觉就是自己挖了个大坑，最后不得不把它填起来。这么晦涩的一本书居然还有人研究它……真是受虐狂……
评分“我一点不否认，“素朴”在我们只是一个要求，今天没有谁能够“素朴地”进行哲学思辨。但我要问的是：这种变化是我们原则上比希腊人认知更多的一个结果，还是这种变化原则上、即从人之为人所必须认识的知识来看成效甚微，是一种可憎的厄运，强迫我们走一条“不自然的”弯路？”
评分嗯嗯，还不错
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