具体描述
本书是西方马克思主义的代表人物卢卡奇的一部重要著作。在书中，作者首先提出马克思主义不过是一种方法，而后提出“马克思主义辩证法的本质是具体的总体的范畴”、“历史的本质在于它是人类活动的产物”、“物化”等一系列概念。
作者简介
目录信息
序言（1922）
什么是正统马克思主义？
作为马克思主义者的罗莎・卢森堡
阶级意识
物化和无产阶级意识
Ⅰ．物化现象
Ⅱ．资产阶级思想的二律背反
Ⅲ．无产阶级的立场
历史唯物主义的功能变化
合法性和非法性
对罗莎・卢森堡《论俄国革命》的批评意见
关于组织问题的方法论
人名索引
· · · · · · (收起)
读后感
卢卡奇《什么是正统马克思主义？》的逐段分析 卢卡奇在文章的引言中就大胆放言，“即使……放弃马克思的所有全部论点，而无需片刻放弃他的马克思主义立场。”这是因为，“马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。它是这样一种科学的信念，即辩证的马克思主义是正确的研究方法，...
评分什么是阶级，什么又是政治……其实，这一切都是历史或换言之，都是历史观念。远的从荷马、春秋说起，近的如过江之鲫。我国历史传统可谓源远而流长矣。但是，历史的可怕之处在于，它有时是一种文学叙事（海登·怀特语），即便是编年史派的统计和细化也不足也让其还原为主体的内...
评分卢卡奇是西方马克思主义的第一人，他的代表作《历史与阶级意识》更是西方马克思主义的必读书目。卢卡奇对于马克思的异化理论作为深入地分析，试图寻找当代资本主义困境的新出路，为以后的马克思主义者开辟了一条崭新的道路。断断续续看过两次，还是没有理解透彻，这也是哲学著...
用户评价
所谓的西马圣经
评分马克思心中没有仇恨，在客观的生产关系和发展规律下，现实的人是不自主的，难道有人甘愿做无产阶级吗？有几个人不想成为大资产阶级呢？要消灭的是压迫人的社会关系，而非人本身； 资本主义道路的尽头是一切文明的毁灭和新的野蛮状态，无产阶级的历史使命不仅是解放自身和全人类，而且将保存以往人类社会的全部发展成果（从这个角度来说，不存在革命的合法性问题）； 组织问题与共产党/先锋队问题，革命进程的有机性质与有意组织，作为整体行动的党与组织成员的关系； “自由并不代表价值本身。自由必须为无产阶级统治服务，而不是无产阶级统治为它服务”。
评分看明白过去，看不清现在，更看错了未来~
评分以此为桥梁，部分地读懂了(以前迷惑的)康德和黑格尔。
评分看明白过去，看不清现在，更看错了未来~
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