具体描述
本书是西方马克思主义的代表人物卢卡奇的一部重要著作。在书中，作者首先提出马克思主义不过是一种方法，而后提出“马克思主义辩证法的本质是具体的总体的范畴”、“历史的本质在于它是人类活动的产物”、“物化”等一系列概念。
作者简介
目录信息
序言（1922）
什么是正统马克思主义？
作为马克思主义者的罗莎・卢森堡
阶级意识
物化和无产阶级意识
Ⅰ．物化现象
Ⅱ．资产阶级思想的二律背反
Ⅲ．无产阶级的立场
历史唯物主义的功能变化
合法性和非法性
对罗莎・卢森堡《论俄国革命》的批评意见
关于组织问题的方法论
人名索引
· · · · · · (收起)
读后感
此章此节卢卡奇首先陈述了“在资产阶级社会，只有资产阶级和无产阶级才是纯粹的阶级”的观点，然后便开始大加挞伐资产阶级意识的虚假乃至于虚伪。 有趣的是，卢卡奇说“这种当时的意识企图将‘计划经济’和资产阶级的阶级利益在经济上协调起来，而正在上升的资本主义的...
评分讀此書已經有一段時間了，算來應該也將近一年了，然而一直是不敢說算是把它讀完了，今天還是不敢。 讀書的時候常常被一種時空錯位感包圍，大有四面楚歌之感。這篇小短文事實上也是這種偶發的錯位感導致的感想的嬰兒。 盧卡奇與科爾施在23年一同出版的兩書（《歷史與階級意識》...
评分 评分 评分“知识分子革命者”的困境——从卢卡奇晚年的自我批评说起 一、“这本书中那些我今天认为在理论上错误的部分往往影响最大” 卢卡奇一般被认为是“西方马克思主义”（与“经典马克思主义”相对而言）的创始人之一。他对于人的主观意识的重视、对于异化现象的开拓性论述...
用户评价
看不懂啊……
评分《物化批判》首先谈论了拜物教问题，对话伙伴是《国民经济学批判大纲》的恩格斯、1844手稿的马克思、1945-1948的马克思。之后谈论了现代官僚制问题，对话伙伴是《新教伦理与资本主义精神》的韦伯。最后对之前的谈话总结，谈论了危机问题，得出了两个结论。《新教伦理》的Beruf（天职）观念很有意思，它使得之后入世的清教徒得以可能。上次有个系列讲座谈到这个，可惜那时完全听不懂，也就没能记下笔记。
评分…… 卢卡奇以前都是神话
评分对资产阶级阶级意识，无产阶级意识中机会主义和空想主义的批判说给当下也是合适的……
评分青年时期的卢卡奇研读马克思主义辩证法的一本读书札记合集，其最重要的贡献，在于对马克思创立的辩证法思想，进行了富有个人原创性的再建构，其提出的物化、阶级意识等概念以及对于这些概念所做出的深入阐释，在西方马克思主义思想谱系当中，都具有举足轻重的地位。
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